advertistment

advertistment

Wednesday, December 31, 2014

යහපාලනය යනු...


බොහෝවිට යහපාලනය ලෙසින් කෙටියෙන් හැඳින්වෙන යහ පාලන විධිය;යහපත් පාලන ක්‍රමය​ යනු මහජන ආයතන මහජන කටයුතු සිදුකරන්නේ කෙසේද යන්න සහ මහජන සම්පත් කලමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න විස්තර කිරීම සඳහා අන්තර්ජාතික සංවර්ධනය සම්බන්ධ ලියකියවිලි වල යොදාගන්නා අවිනිශ්චිත යෙදුමකි.Eva Poluha සහ Mona Rosendahl විසින් රචිත "Contesting 'good' governance" නම් පොතෙහි යහ පාලන සම්මතයන් අභියෝගයට​ලක්කරමින් සඳහන් කරන්නේ ආණ්ඩුවක යහපත් බවට​​ මිණුමිදඬු මොනවාදැයි යන සම්මතයන් බටහිර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට පොදුවේ අදාල ඒවා බවයි.By applying දේශපාලන ව්‍යුහවේදීමය ක්‍රමවේද යොදා ඔවුන් නිගමනය කරන්නේ, තීරණගැනීමේදී යහ පාලන විධි සංකල්ප යොදාත්තැයි ආණ්ඩු විසින් විශ්වාස කලද විවිධ ජාතීන් අතර ඇති විශම සංස්කෘතිකමය සම්මතයන් සමග ගැටුම් ඇතිවියහැකි බවයි.සෑම් අග්‍රී පවසන පරිදි "පාලන විධි යන්නේ සීමාවන්ට පැහැදිලි සහ හොඳින් අර්ථදක්වා ඇති පරාසයක් නොමැති බැවින් ඇතිවී ඇති හිඩැස නිසා තමන්ට කැමති පරිදි පරාමිතියන් තෝරාගැනීමට ඉඩලැබී ඇත''.
ඔසාමා

දෙවතාවක් කිරිබත් උයමින් නව වසර පිළිගනිමු

පළමු කිරිබත සුද්දන්ගේ අළුත් අවුරුද්දට ජනවාරි 01,
දෙවැනි කිරිබත මහින්දගේ ජයග්‍රහණයට ජනවාරි 09.

ඔසාමා

විධායකය,මහින්ද සහ මෛත්‍රී...
















''විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කරනවාද​?
 විධායක ජනාධිපති ක්‍රමයෙහි බලතල අඩු කරනවාද​?
 විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය විමධ්‍යගත කරනවාද​?
 තීරණය කළ නොහැකි තැනකට දැන් එය පත්ව තිබේ.
 අද වන විට මෙම ප්‍රවාදය කුමන්ත්‍රණයක් බව හෙළිව ඇත​.''
        ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර විශ්ව විද්‍යාලයේ,
        ජ්‍යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්‍ය​,
        ආචාර්ය මැදගොඩ අභය තිස්ස හිමි,
        ශ්‍රී ලංකා පදනම් ආයතනයේදී...

වර්ෂ 2005දී මහින්ද රාජපක්‍ෂ බලයට පත්වන්නේ සැබෑ ජනතා අවශ්‍යතාව මොනවට පැහැදිලි වූ අවස්ථාවක් සනිටුහන් කරමිනි.ඒ වන විට ශ්‍රී ලංකාවේ යුද්ධය පරාජය කළ නොහැක යන මතවාදය සමස්ථ සමාජය වෙත ඒත්තු ගන්වා තිබුණි.එවන් වටපිටාවක සෝම හාමුදුරුවන්ගේ දේශප්‍රේමී අර්ථකථනයත්,මහාචාර් ය නලින් ද සිල්වාගේ සැබෑ සිංහල හඬත් වාතලයට මුසු වී තිබිණි.
වසර 26ක් පුරා ම්ලේච්ඡ ත්‍රස්තවාදය තුළම හෙම්බත්ව සිටි සකළ ලංකාවාසී ජනතාවට වඩාත් පැහැබර අනාගතයක් සඳහා තීරණයක් ගන්නට අවශ්‍ය තත්වය සැකසී තිබුනේ මාතෘ භූමිය පිළිබඳ වූ අවංක​ ආදරයෙනි.

එදා මහින්දට බලය නොලැබුනා නම් අද වන විට රනිල් වික්‍රමසිංහ මාතෘ භූමිය බෙදා,දෙරටක් නිර්මාණය කර තිබෙන්නට තිබුණි.
ජාතියේ වාසනාවට ආසියාවේ සාමය උතුරා යන භූමිය ශ්‍රී ලංකාවයි.
මෙවන් රටක් වෙන කොතැනක හෝ තිබේද​?
එදා රට බෙදන්නට ගිවිසුම් ගැසූ රනිල් වික්‍රමසිංහ සහ
රට වෙනුවෙන් යුධ වැදීම නොදන්නා චංද්‍රිකා,
දැන් මේ හදන්නේ කුමක් කරන්නද​?
යලි යුද්ධය එපා කියන්නත්,
රට බෙදන්න දෙන්න බෑ කියන්නත්,
ජනතාව සූදානම් වන මේ මොහොතේ,
මහින්ද රාජපක්‍ෂ යනු,
ජනතාවගේ ජනාධිපතිවරයාය​,
ජනතාවගේ නායකයාය​,
මේ කරුණු ජනතා හදවත් තුළ ඇති තුරා,
ඊනියා ඩයස්පෝරාවේ අභිමතය හසුරුවන​,
බටහිර බලවේග සියල්ලම​,අසරණය​.

Justification and Narration by;
Sri Lankan think tank,(SLTTDRSP)

සඳ තනිවෙලා... අහසේ... ඇය තනිවෙලා... නිවසේ...

 












හිරුණිකා ප්‍රේමචන්ද්‍ර...
ඔබ තාම තරුණයි,
ඒත් යම් මොහොතක​...
ඔබේම සිත ඔබට හීලෑනොවීමෙන්,
නිකළැල් තීන්දුව​
කැළැල් වුනා හෝ,
තැන තැන වැරදුනා වෙන්න පුලුවන්...
ඒත්,
ඔබ තාම තරුණයි,
ඔබ තරුණයි,
ඔබේ ගත ආකර්ශණීයයි,
ඔබේ වදන් කෝමලයි,
දෙතොලින්,දෙකොපුලෙන්,දෑසින් හැගුම් උතුරයි,
ගමනේ ලතාවයි,
හදවත් කිතිකවයි...
ඒ නිසා ඔබ​​...
ඔබ ගැන සිතා...රට ගැන සිතන්න​.
එවිට ජනතාව ඔබට​,
එදා වගේම අදත් හෙටත් ආදරේ කරාවි,
සෙනෙහසින් ඔබ අමන්දානන්දයට පත් කරාවි,
ඒ නිසා ඔබ​,
එක එකා වෙනුවෙන් කඩේ යන්නවත්,
බොරු බේගල් අැදබාන්න​ එපා,
ඔබට ඇති හොදම වේදිකාව ඔබේ සිනාවයි.
(SSPP)
31/12/2014

Tuesday, December 30, 2014

මෛත්‍රී පාලනය අර්ථදැක්වියවත් හැකිද..?


චින්තන ධාරාව තුළ උපන් ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍රික සිද්ධාන්තය​.

නොසිතන මොහොතක නොපැතූ තැනෙක සරසවියට පිටින් වූ සරසවි පිටුවක්.

වෛද්‍ය ජානක විතානගේ විසිනි.

 (MBBS Peradeniya,1st class,Gold medalist for Surgery and Medicines)

පළමු දිගහැරුම

​ක්වොන්ටම්  යාන්ත්‍රිකය​.



හැදින්වීම​.

ක්වොන්ටම් යන වචනය ලතින් භාෂාවෙහි එන වචනයකි. මෙයින් ඉතාමත් කුඩා අංශුවල යාන්ත්‍රික චලනයන්ට අදාලවේ. විකිරණ තරංග සොයාගැනීමෙන් පසුව ශක්ති පැකට් නම් භෞතික විද්‍යාවේ ඉතා වැදගත් සංකල්පයක් ගොඩනැගීම සහ පරමාණුක, උපපරමාණුක අංශු හඳුනාගැනීමද සිදුවිණි.මේනිසා භෞතික විද්‍යාවේ හා රසායන විද්‍යාවේ පැතිකඩයන් වන ඝන මූල භෞතික විද්‍යාව, පාෂාණීකෘත භෞතික විද්‍යාව, පරමාණුක විද්‍යාව, අණුක විද්‍යාව, පරිගණන රසායන විද්‍යාව, ක්වොන්ටම් රසායන විද්‍යාව, න්‍යෂ්ටික භෞතික විද්‍යාව වැනි අංශ සොයාගැනීමේ ආරම්භයද සිදුවිය. ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවෙහි පදනම දැමීමට 20 වැනි සියවසේ මැද භාගයේදී වෙනර් හයිසෙන්බ්‍රග්, මැක්ස් බොර්න්, ජෝන් වොන් නියුමාන්, මැක්ස් පැලෑන්ක්, ලුවිස් ඩි බ්‍රොක්ලී, ඇල්බර්ට් අයින්ස්ටයින්, නීල්ස් බෝර්, අර්වින් ස්චොර්ඩින්ගර්, පෝල් ඩිරැක්, වොල්ෆැන්ග් පවුලී යන විද්‍යාඥයින් පිරිස උත්සුක වූ අතර මේ සංකල්ප අතරින් බොහෝමයක් තවමත් පරීක්ෂණ මට්ටමේ පවතී.

පරමාණුවේ ක්‍රියාකාරිත්වය හා හැසිරීම පිළිබඳ අධ්‍යයනය කිරීමේදී මෙම ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාව වැදගත් වේ. උදාහරණයක් ලෙස නිවුටන් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවට අනුව පරමාණුක ක්‍රියාකාරීත්වය යනු ඉලෙක්ට්‍රෝන වේගයෙන් එකිනෙක අතර ගමන් කරමින් න්‍යෂ්ටිය හා ගැටීමයි.කෙසේ වෙතත් සාමාන්‍යයෙන් ඉලෙක්ට්‍රෝන න්‍යෂ්ටිය වටා පිහිටි කක්ෂය මත ගමන් කරමින් පවතින්නේ න්‍යෂ්ටියෙහි ඇති ධන ආරෝපිත චුම්භක ක්ෂේත්‍රය නිසා බව විද්‍යාඥයින්ගේ මතයයි.

ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ පුරෝකථනයන් ඉතා ඉහළ නිරවද්‍යතාවයකට පරීක්ෂණාත්මක ව සැබෑ බව ඔප්පු කර ඇත. එසේ උසස් හා ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාව අතර ප්‍රධාන අනුරූපතාවයේ වර්තමාන න්‍යාය ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ නියම සියලුම වස්තූන් පිළිපදින බව කියවේ. විශාල පද්ධතිවල ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍රණයක් , උසස් යාන්ත්‍රික විද්‍යාව (හෝ සංඛ්‍යාන ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍රික විද්‍යාව (අංශු විශාල එකතුවක) උසස් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ නියම , විශාල පද්ධති හෝ විශාල ක්වොන්ටම් සංඛ්‍යාවල සීමක ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ නියම අනුගමනය කරයි.

උසස් හා ක්වොන්ටම් සිද්ධාන්ත අතර ප්‍රධාන වෙනස්කම් දැනටමත් අයින්ස්ටයින් - පොඩොල්ස්කි - රොසන් ද්වෛධය විස්තර කිරීමේදී කර ඇත. එමනිසා ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාව සංගත (විස්තාරයන් එකතුව). උසස් විට ‍භෞතික විද්‍යාව සංගත නොවීමය. (තීව්‍රතාවයන්ගේ එකතුව) එවැනි සංසක්ත (සංගත) ආයාමයට වඩා තරමක් කුඩාය , මහේක්ෂ ද්‍රව්‍ය සඳහා වෙනත් විදියකට වක්‍රවීම අපේක්ෂා කළ හැක.

ඒවා පහත නිරීක්ෂණයන් සමග අනුකූල වේ:

සාම්ප්‍රදායික ලෙස අප සලකන පද්ධතිවල මහේක්ෂ ගතිගුණ එහි කොටස්වල ක්වොන්ටම් හැසිරීමේ සෘජු ‍ප්‍රතිඵල වේ. උදාහරණ ලෙස අංශු විශාල ගණනකින් සමන්විත වස්තුවල (විද්‍යුත් බල නිසා තනිව ඉක්මනින‍් බිඳ වැටෙන පරමාණු හා අණුවලින් සමන්විත පදාර්ථ) ස්ථායීතාව , මෙම පදාර්ථයේ දෘඪතාව , යාන්ත්‍රික , රසායනික , තාපජ , ප්‍රකාශ විද්‍යා හා චුම්භක ගති ගුණ යන සියල්ල ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ නීති යටතේ විද්‍යුත් ආරෝපණවල අන්තර් ක්‍රියාවල ප්‍රතිඵලයන්ය.

අතිශය කුඩා අංශු හෝ අතිශය වේගයෙන් චලනය වන අංශු සමග ගණුදෙණු කිරීමේ දී ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍රණය හා සාපේක්ෂතාව‍ාදයට අනුව පදාර්ථයේ අභ්‍යන්තර හැසිරීම ඉදිරිපත් කරයි. විශාල සහ විශාල අණුවල ප්‍රමාණයේ පිළිවෙලින් හා වටපිට‍ාවේ (විශාල) වස්තූන්ගේ හැසිරීම ගැන අනාවැකි කීමෙන් සාම්ප්‍රධායික නිව්ටෝනියානු භෞතික විද්‍යාවේ නියමයන් තවමත් නිවැරදිව පවතී.

කොතරම් නව අදහස් තිබුණ ද, ඉතා කුඩා අංශූන් විස්තරකරන ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාව ද ඉතා විශාල වස්තු විස්තර කරන සාපේක්ෂතාවාදය ද එක්සත් කිරීම සාමාන්‍යය සාපේක්ෂතාවයේ රැඳි තවමත් අනාගතය පිළිබඳ සිහිනයක් පමණි.

සිද්ධාන්තය.

ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාව සඳහා ගණිතමය වශයෙන් තුල්‍ය වන විවිධ සූත්‍රකරණ පවතී. මේ අතරින් පරිණාමකවාදය වඩාත් පැරණි සහ බහුලව භාවිතා වන සූත්‍රකරණයක් වේ. මෙමගින් (වර්නර් හයිසන් බර්න් විසින් හඳුන්වාදුන්) න්‍යාය යාන්ත්‍ර විද්‍යාව සහ (අර්වින් ශ්‍රෝඩ්නර් විසින් හඳුන්වාදුන්) තරංග යාන්ත්‍ර විද්‍යාව යන ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ ආරම්භක අවධියට අයත් සූත්‍රකරණය යුගල සංයෝජනය හා සාධාරණීකරණය කෙරේ. පරිණාමකවාදයේ නිර්මාතෘ කේම්බ්‍රිජ් විශ්වවිද්‍යාලයීය සෛද්ධාන්තික භෞතික විද්‍යාඥ පෝල් ඩිරැක් වේ.

මෙම සූත්‍රකරණයේදී ක්වොන්ටම් පද්ධතියක ක්ෂණික තත්වය කළ එහි සියලු මිණිය හැකි ගුණාංග, හෙවත් නිරීක්ෂ්‍ය අන්තර් ගත වේ. ශක්තිය,පිහිටුම,ගම්‍යතාව සහ කෝණික ගම්‍යතාව මෙවන් නිරීක්ෂ්‍ය සඳහා උදාහරණ වේ. මෙම නිරීක්ෂ්‍ය සන්තතික (උදා- අංශුවක පිහිටුම)හෝ විවික්ත (උදා-හයිඩ්‍රජන් පරමාණුවකට බැඳී ඇති ඉලෙක්ට්‍රෝනයක ශක්තිය) විය හැක.

සාමාන්‍යයෙන් ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේදී නිරීක්ෂ්‍ය සඳහා නිශ්චිත අගයන් ලබා දීම සිදු කෙරේ. ඒ වෙනුවට සිදු කෙරෙන්නේ සම්භාවිතා ව්‍යාප්ති පිළිබඳ අනාවැකි පල කිරීමයි. මෙය නිරීක්ෂ්‍යයක් මැනීමෙන් ලැබිය හැකි එක් එක් ප්‍රතිඵලයන් ලැබීමේ සම්භාවිතාවයි.සාමාන්‍යයෙන් මෙම සම්භාවිතාව ත්, මැනීම සිදු කරන මොහොතේ ක්වොන්ටම් තත්ව‍ය මත රඳා පවතී. කෙසේ නමුත් ඇතැම් නිශ්චිත නිරීක්ෂයන්හි නිශ්චිත අගයන් හා බැඳුණු ඇතැම් තත්වද පවතී. මේවා නිරීක්ෂ්‍යයේ අයිගන් අවස්ථා ලෙස හැඳින්වේ(අයිගන් පරමාණු වැදගත් වන අතර එහි අරුත සහජ හෝ ලාක්ෂණික යන්නට සමීපවේ.) එදිනෙදා ජීවිතයේ දී සියලු නිරීක්ෂය අයිගන් අවස්ථාව යටතේ පවතින බව හැඟෙන අතර එය සාමාන්‍ය තත්වයකි. එදිනෙදා අපට හමු වන සියලු වස්තූන් සඳහා නිශ්චිත පිහිටීමක්, නිශ්චිත ගම්‍යතාවක් සහ පැවැත්ම සඳහා වූ නිශ්චිත කාල සීමාවක් ඇති බවක් සංවේදනය වේ. නමුත් දෙන ලද අවකාශයක් තුළ පරිමිත කාලසීමාවක් තුළ කිසියම් අංශුවක ගම්‍යතාව හෝ පිහිටුම සඳහා ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ දී නිශ්චිත අගයන් ලබා දීම සිදු වේ. මේ හේතුවෙන් (අ) යමක අතිශ්චිත සම්බන්ධයක් ඇති අවස්ථාවක් සහ (ආ) නිශ්චිත අගයක් ඇති අවස්ථාවක් සඳහා වෙනස් පද භාවිත කළ යුතු විය. ඒ අනුව ඉහත දෙවන අවස්ථාව මනිනු ලබන ගුණයේ අයිගන් අවස්ථාව ලෙස හැඳින්වේ.උදාහරණයක් ලෙස නිදහස් අංශුවක් සලකන්න. ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ අංශු තරංග ද්වෛතයක් පවතින හෙයින් අංශුවෙහි ගුණ තරංගයක් ලෙස විස්තර කළ හැක. එබැවින් එහි ක්වොන්ටම් අවස්ථාව තරංග ශ්‍රිතයක් ලෙස හැඳින්වෙන අවකාශය පුරා පැතිරුණ අභිමත හැඩයකින් යුත් තරංගයක් ලෙස නිරූපණය කළ හැක. අංශුවෙහි පිහිටුම ගම්‍යතා නිරීක්ෂ්‍ය වේ ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ අවිනිශ්චිතතා වාදයට අනුව පිහිටුම හා ගම්‍යතාව යන යුගල එකවර අපරිමිත නිරවද්‍යතාවකින් යුතුව නිර්ණය කළ නොහැක. කෙසේ නමුත් චලනය වන නිදහස් අංශුවක පිහිටීම පමණක් සැලකූ විට කිසියම් x පිහිටුමකදී ඉතා විශාල වූත් අනෙක් සියලු පිහිටුම් සඳහා ශූන්‍යට ඉතා ආසන්න වූත් තරංග ශ්‍රිතයක් සහිත පිහිටුම්-අයිගන් අවස්ථාවක් ලබාගත හැක.

යම් හෙයකින් මෙවන් තරංග ශ්‍රිතයක් මත පිහිටුම් මිනුමක් සිදු කළේ නම් එවිට x නම් ඵලය 100% ඉතා ආසන්න සම්භාවිතාවකින් යුතුව ලැබෙනු ඇත.වෙනත් අයුරකින් නිදහස් අංශුවේ පිහිටුම බොහෝ දුරට දැනගත හැකිවේ.මෙය පිහිටුම් අයිගන් අවස්ථාවක් නම් වේ(“ සාධාරණීකෘත අග අයගන් අවස්ථාවක්” යන්න ගණිතමය වශයෙන් වඩාත් නිරවද්‍ය වේ. අයිගන් ව්‍යාප්තියකි)නමුත් අංශුවක පිහිටුම් අයිගන් අවස්ථාවක පවතින විට එහි ගම්‍යතාව සම්පූර්ණයෙන්ම අවිනිශ්චිත වේ. අනෙක් අතට ගම්‍යතාමය අයිගන් අවස්ථාවක් තලීය තරංගයක හැඩය ගනී. h ප්ලාන්ක් නියතය ද , p ගම්‍යතාමය අයිගන් අවස්ථාවද වන විට මෙහි තරංග ආයාමය h/p ට සම වන බව පෙන්විය හැක. අංශුවක් ගම්‍යතාමය අයිගන් අවස්ථාවක පවතින විට එහි පිහිටුම සම්පුර්ණයෙන්ම අවිනිශ්චිත වේ.

සාමාන්‍යයෙන් පද්ධතියක් අපට අභිමත වන කිසිඳු පරීක්ෂණයක් සඳහා අයිගන් අවස්ථාවේ නොපවතී. නමුත් යමෙක් නිරීක්ෂ්‍යයක් මතින්ම ක්ෂණිකවම තරංග ශ්‍රිතය එම නිරීක්ෂ්‍යයේ අයිගන් අවස්ථාවක් (නැතහොත් සාධාරණීකෘත අයිගන් අවස්ථාවක්) බවට පත්වේ. මෙම ක්‍රියාවලිය තරංග ශ්‍රිත බිඳ වැටුම නම් වේ. මෙය අධ්‍යයනය කරනු ලබන පද්ධතිය මිනුම් උපකරණයන්ද ඇතුළත් වන පරිදි විස්තාරණ කළ යුතු අතර එවිට තවදුරටත් විස්තරාත්මක ක්වොන්ටම් ගණනය කිරීම් සිදු කළ නොහැක. මෙවිට පැරණි ආකාරයේ විස්තර කිරීමක් භාවිත කිරීමට සිදුවේ. මිනුම් කිරීමට මොහොතකට පෙර අවස්ථාටව අනුරූප තරංග ශ්‍රිතයේ හැඩය දන්නේනම් එවිට බිඳවැටුමෙන් ලැබිය හැකි එක් එක් අයිගන් අවස්ථාවන්ට අදාල සම්භාවිතා ගණනය කළ හැක. උදාහරණයක් සලකමු .ඉහත ජේදයේ දක්වා ඇති නිදහස් අංශුවේ -තරංග ශ්‍රිතය සාමාන්‍යයෙන් x0 මධ්‍යන්‍ය පිහිටුමක් වටා පිහිටන පිහිටුම් හෝ ගම්‍යතාමය අයිගන් අවස්ථාවක් නොවන තරංග ඇහුරුමක් වනු ඇත. අංශුවෙහි පිහිටුම මනිනු ලබන විට මැනිය හැකි ප්‍රතිඵලය ගැන නිශ්චිතව අනාවැකි පල කළ ‍ෙනාහැක.එය එය බොහෝ විට තරංග ශ්‍රිතයේ විස්තරය විශාල වන xට ආසන්න විය හැකි නමුත් එය එසේ බව ස්ථිර වශයෙන්ම කිව නොහැක. මිනුම සිදුකර x නම් කිසියම් ප්‍රතිඵලයක් ලබාගත් විට x වටා කේන්ද්‍රගත වූ පිහිටුමේ අයිගන් අවස්ථාවක් බවට තරංග ශ්‍රිතය බිඳ වැටේ.

කාලයත් සමග තරංග ශ්‍රිතය වෙනස්කම් වලට භාජනය විය හැක. මෙහිදී ශ්‍රෝඩින්ගර් සමීකරණය පුරාණ යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ නිව්ටන් ගේ දෙවැනි නියමයේ කාර්යභාරයට සමාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරමින් කාලයත් සමග තරංග ශ්‍රිත විච්ල්‍ය වන ආකාරය විස්තර කරයි. ඉහත උදාහරණයක සඳහා සලකා ඇති නිදහස් අංශුව සඳහා ශ්‍රෝඩින්ගර් සමීකරණය යෙදු විට එය තරංග ඇසුරුමේ කේන්ද්‍රය, පෞරාණක යාන්ත්‍ර විද්‍යාවවේදී බාහිර බලයන්ට යටත්ව නොවු අංශුවක් ආකාරයට , අවකාශය ඔස්සේ නියත ප්‍රවේගයකින් චලිත වනු ඇති බවට අනාවැකියක් ලැබේ. තවද කාලයත් සමග තරංග ඇසුරුම් ක්‍රමයන් විස්තාරණය වන අතර ඒ සමගම අංශුවේ පිහිටීම වඩාත් අවිනිශ්චිත වේ. මේ ආවරණය හේතුවෙන් පිහිටුම් අයිගන් අවස්ථා (මේවා අපරිමිත ලෙස කුඩා තරංග ඇසුරුම් සේ කළ හැකි විස්කාරික තරංග ඇසුරුම් බවට පත්වන අතර එවිට ඒවා තවදුරටත් පිහිටුම් අයිගන් අවස්ථා නොවේ.

ඇතැම් තරංග ශ්‍රිත නිසා හටගන්නා ව්‍යාප්ති කාලයක් සමග නියතව පවතී. පෞරාණික යාන්ත්‍ර විද්‍යා‍ෙව් ගතික ලෙස සැලකෙන බොහෝ පද්ධති එවන් ස්ථිතික තරංග ශ්‍රිතයන් ඇසුරින් විස්තර කෙරේ. උදාහරණයක් ලෙස උත්තේජික තත්වයේ නොපවතින පරමාණුවක ඇති තනි ඉලෙක්ට්‍රෝනයක් සලකමු. පෞරාණික යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේදී එය පරමාණුක න්‍යෂ්ටිය වටා වෘත්තාකාර පෙතක ගමන් කරන අංශුවක් සේ විස්තර වේ නමුත් ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේදී එය න්‍යෂ්ටිය වටා පිහිටන ස්ථිතික ගෝලීය සමමිතික තරංග ශ්‍රිතයක් ලෙස විස්තර කෙරේ (s වශයෙන් අංකනය කර ඇති අවම ‍කෝණික ගම්‍යතා අවස්ථා පමණක් ගෝලීය සමමිතික වන බව නිරීක්ෂණය කරන්න)

කිසියම් ආරම්භක අවස්ථාවක පවතින තරංග ශ්‍රිතතයක් සැලකූවිට පසුව එල‍ඹෙන ඕනෑම මොහොතක් සඳහා එහි ස්වභාවය පිළිබඳව නිශ්චිත අනාවැකියක් පල කළ හැකි හෙයින් තරංග ශ්‍රිත කාලය හමුවේ පරිණාමය වන්නේ නිර්ණායක අයුරින් යැයි කිව හැක. මිනුමක් අතරතුර තරංග ශ්‍රිතයක් තවෙකක් බවට පත් වීම නිර්ණය නොවන අතර බොහෝ දුරට අනාවැකි පලකල නොහැකි ස්වභාවයක් ගනී.(සසම්භාවී)

ඒ අනුව ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ සම්භාවිතාමය ගුණය මිනුම්කරණය නිසා ඇතිවන්නක් බව කිව හැක. මෙය ක්වොන්ටම් පද්ධතියට අදාල පැතිකඩ අතුරින් තේරුම් ගැනීමට වඩාත් අපහසු වන්නකි. සුප්‍රසිද්ධ බෝ-අයින්ස්ටයින් විවාදයන්හි කේන්ද්‍රීය මාතෘකාව වුයේ ද මෙම ගුණයයි. මෙම විවාදයන් ඔස්සේ සිතිවිලිමය පර්යේෂණ මගින් ඉහත මූලික සිද්ධාන්ත පැහැදිලි කිරීමට අයින්ස්ටයින් සහ බොර් යත්න දැරීය. ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාව නිර්මාණය වීමෙන් පසු ගෙවී ගිය දශකය තුළදී “මිනුමක්” සඳහා අයත් වන්නේ මොනවාද යන ගැටළුව දීර්ඝ ලෙස අධ්‍යයනයට ලක් විය. තරංග ශ්‍රිත බිඳවැටුම් සංකල්පය ඉවත් කිරීම සඳහා ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාව සඳහා අර්ථ දැක්වීම නිර්මාණය කර ඇත.(උදා- සාපේක්ෂ අවස්ථා අර්ථ දැක්වීම බලන්න) මේ සඳහා දළ අදහසක් පහත පරිදි වේ. ක්වොන්ටම් පද්ධතියක්, මිනුම් උපකරණයක් හා අන්තර් ක්‍රියා කරන විට ඒවා එක එකෙහි තරංග ශ්‍රිත එකිනෙක පැටලීම සිදුවන අතර එවිට මුල් ක්වොන්ටම් පද්ධතිය තවදුරටත් ස්වාධීන ව්‍යුහයක් ලෙස නොපවතී.

ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ සොයා ගැනීම.

Thomas young (Double- Site experient) අලෙක්සේගේ තරංගමය ස්වභාවය පහදා දීම (c 1805)
Heri be Jquerel ගේ කිරහිගාටිය සොයා ගැනීම
කැතෝඩ නල පරීක්ෂණ මගින් ඉලෙක්ට්‍රෝණ සහ එහි සෘන ආරෝපිත බව සොයා ගැනීම (1897)
1850 සිට 1900 අතර කාලයේ සිදු කල කෘෂිරා වස්තු විකිරණය පිළිබද අධ්‍යයනය මෙය ක්වොන්ටම් විද්‍යාවේ සංකල්ප වලින් තොරව පැහැදිලි කල නොහැක.
අයින්ස්ටයින්ගේ ප්‍රකාශ විද්‍යුත් ආවරණය සොය ගැනීම (1905) (මෙයට නොබෙල් ත්‍යාගය හිමිවිය) මෙහිදී ආලෝකය ෆෝටොන් හෙවත් අංශු ලෙස පවතින බව පැහැදිලි විය.
Rovert Millikan ගේ තෙල් බිංදු පරීක්ෂණ මගින් විද්‍යුත් ආරෝපන ක්වෝන්ටම් හෙවත් ශක්ති එකලෙස ඇති බව සොයා ගැනීම (1909)
Ervest ruterford ගේ රන්පත් පරීක්ෂකයෝ පරමාණුවේ Plupuddin ආකෘතිය විරෝධනය කිරීම, මෙමගින් පරමාණුවේ ස්කන්ධ හා ධනාත්මක ආරෝපණය ඒකාකාරීව ව්‍යාප්ත වී ඇති බව පෙන්වා දීම.
Ottostin සහ walter gellachගේ Stern - Gerloach පරීක්ෂණයන් අංශුවක ක්වොන්ටම් ස්වභාවය පැහැදිලි කිරීම (1920)
Clintion Davidsson සහ lasxr Greer ඉලෙක්ට්‍රෝන විවරන පරීක්ෂණ මගින් ඉලෙක්ට්‍රෝනවල තරංගමය ස්වභාවය පහදා දිම (1927)
Clyd. l. Cowan සහ Fredricj Reive පරමාණුවක නියුට්ට්‍රෝණ පැවැත්ම සහ නියුට්රිනෝ පරීක්ෂණ මගින් තහවුරු කිරීම (19555)
Claus Jounnson ගේ ඉලෙක්ට්‍රෝන පිළිබද Doubesltiy පරික්ෂණ (1961)
1880 දී Kolaus von Klitizing ගේ ක්වොන්ටම් සිදුර ආවරණයට සොයා ගැනීම. මෙය සිදුරු ආචරණයේ ක්වොන්ටම් ආකාරය වන අතර මෙමගින් විද්‍යුත් ප්‍රතිරෝධන පිළිබදව නව අර්ථකතනයක් දෙන ලදී. එමෙන්ම මෙමගින් සියුම් ව්‍යුහ නියතියට ඉතා සියුම් නිදහස් අර්ථ කථනයක් දෙන ලදී.
Alain aspect ක්වොන්ටම් පටලැවිල්ල පර්යේෂණාත්මකව සත්‍යාපනය කිරීම (1982).

වෛද්‍ය ජානක විතානගේ 


 (MBBS Peradeniya,1st class,Gold medalist for Surgery and Medicines)




Monday, December 29, 2014

මන බැන්දූ...නෙත රැන්දූ...නම​ රැන්දූ ...අපෙ ලන්දූ...














ලඳකගෙ...සෙනෙහස​...නොපතමි...කිසිදා...
තනිකම​...අගයන්නෙම්...
මෙහෙමත් පද වැල් ලියවෙලා තිබුනා,
ඒත්,
ගැහැණුන්...කවුරුද...වරදේ...නොබැඳෙන​...
එහෙමත් කවුදෝ කිව්වා කියා
සාහිත්‍යය සාක්‍ෂි දරනවා.
කොයි හැටි වූවත්,
මට​...මුළු...ලොවම​..ඔබයි...කියලත්
කියන අතරේ,
ඔබෙන්...තොර වූ...ලෝකයක්...
හිතා ගන්නට බෑ...කියලත් අඩන්නේ?
දැන් මැදැයි වර්ණනාව​...
එළැඹෙන ජනවාරි 08 වෙනිදා
සොඳුරු,මිහිරි,නෙත් සනසන ඔබ​,
කම්මැලි නැතුව​,
අනිත් කොල්ලො,කෙල්ලන්වත්
එක්ක ගිහිල්ලා
ඔබේ චන්දය දෙන්න​...
වරද්දන්න එපා..!
දියණියක්ව​,බිරිඳක්ව​,මවක්ව​
දැය සනසන ඔබ​,
මෙවර ජනාධිපතිවරණයේදී
වෙනදා වගේ නෙවෙයි,
අපේම අපේම රට වෙනුවෙන්,
නොවැරදීම චන්දය දෙන්න​...
මේ රට මගෙ රට​,
මේ රට මගෙ රට​,
අපි ඉපඳුන රට අපේම මව් රට...
මේ රට මගෙ රට​,
මේ රට මගෙ රට​,
අපි ඉපඳුන රට අපේම මව් රට...

රටක හැටි...

ආගමික නායකයෙකු වන අති උතුම් පාප් වහන්සේ ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණෙන අවස්ථාව දේශපාලනයට ඈදාගන්නට මෙරට විපක්ෂය නිර්ලජ්ජිථ උත්සහයක් දැරුවේය.වැඩේ හරි ගියේ නැත.ආගමික ශ්‍රද්ධාව හා භක්තිය,විපක්ෂයට අභිබවා ශක්තිවන්ත විය.අවසානයේ තුච්ඡ විපක්ෂය පසු බැස්සේය.



දැන් අලුත් මාතෘකාවක් අල්ලාගෙන තිබේ.ඒ සුපිරි නළු සලමන් ඛාන්ය.අලියා ලකුණට ජිවයක් දෙන්නට බැරුව අනාත වූ රනිල් වික්‍රමසිංහ  සජිත් ප්‍රේමදාසද අසරණ කළේය. සජිත්ට ඒක තාවකාලිකය.සලමන් ඛාන්ගේ පැමිණීම අපි රසිකයන් වසයෙන් අගය කරන්නෙමු.එත් මේ මොහොත වනවිට මඩ ප්‍රචාර හදා පරාජයේ වෛරය  පෙරට දමාතිබේ.

අලියා ලකුණ හැර දමා යූ.එන්.පී බලු කර දැමීම හමුවේ  මාතර,ගාල්ල සහ හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්ක තුනේ අලි පරම්පරාවන් පිටින්ම අසරණ වී සිටින්නේය.අද එක්සත් ජාතික පක්ෂයට මහා දවාලේ ඇස් පියාගෙන හංසයාට කතිරේ ගැසිය යුතු බවට බල කෙරී ඇත.රෙද්දක් ඇදන් මේ වැඩේ කරන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන් තැන තැන කතාවේ.මෙපමණ කලක් යූ.එන්.පී විරෝදී වූ මෛත්‍රීපාල මොන පගර නැට්ටේක්ද? මේ කාගේ උවමනාවක්දයි ඔවුන්ට ප්‍රෙහෙළිකාවකි. 










යහ පාලනය ඉස්මතුවී බණ්ඩාරවෙල නගර සභාවේ 17ක් ගෙදර


පොදු අපේක්ෂකයාට සහයදීමට කැන්වසින් නොගියැයි කියා බණ්ඩාරවෙල නගර සභාවේ නගරාධිපති චමින්ද මහතා නගර සභාවේ සේවකයන් 17 දෙනෙක් තම රැකියා වලින් නෙරපා  හැර ඇත.
                                 බණ්ඩාරවෙල නගරයේ බාර් කිහිපයක් හා නවාතැන්  පළවල් කිහිපයක හිමිකරුවෙකු වන මොහු මෙලෙස සේවකයන් දොට්ට දමා  ඇත්තේ ඔහුගේ චන්ද ප්‍රචාරක වැඩ වලට නිවාඩු දිනයන්හි සහභාගි නොවූ නිසාවෙනි​.යමෙකුගේ චන්ද අයිතියට බලපෑම් කිරීමට මොහුට අයිතිය දුන්නේ අසරණ නගර වැසියන්ද​? මෛත්‍රී පාලනය හා යහ පාලනයේ ආරම්භය මෙලෙස වීනම් එහි අවසානය කෙසේ විය හැකිද.වැඩි විස්තර ඉදිරියට...

Sunday, December 28, 2014

කොහෙන්ද? කාටද? මොකටද ?

දිවයිනේ තැනින් තැන හමුවන විදේශීය මුදල් මිටි .....
කොහෙන්ද?
 කාටද?
 මොකටද ?

ලංකාවේ නීතීඥවරු ඇමරිකානු උපදේශකවරු ඉදිරියේ සමාව ඉල්ලති...
















ජනාධිපතිවරණය ප්‍රකාශයට පත්කිරීමට කලින් සිටම තම කණ්ඩායම විශේෂ කණ්ඩායමක් ලෙස කටයුතු කරමින් මහින්ද රාජපක්ෂ පාලනය අහෝසි කරන බවට වාචික පොරොන්දු හා බලාපොරොත්තු ලබාදී සිටි  එක්තරා නීතීඥ සංගමයක් හා තවත් නීතීඥ කණ්ඩායමක් අපේක්ෂා ඉටුකළ නොහැකි බව පිළිගෙන තිබේ.

ලෝකයේ වෙනත් රටවල් මෙන් උගතුන්  යැයි කියා සිතා ඉන්න පිරිස් වල මතවාදයට ගරු කරන ජනතාවක් නොව පෞද්ගලිකව තමාම තීරණ ගන්නා  අමුතු ජාතියේ ප්‍රජාවක්  ශ්‍රී ලංකාවේ සිටින බවට බටහිරින් නම්කළ උපදේශකයන්ද කියා තිබේ. ලංකාවේ ගෙවල්වල දෙමාපියන් හා දරුවන් අතරද දේශපාලන මතවාදයට ගරු කිරීමේ අනම්‍ය ප්‍රවනතාවයක් තිබේ.පියාගේ ආධායමෙන් කුසගිනි නිවගත්තත්,දුව පුතා  තමා කැමති කෙනෙකුට ඡන්දය  දෙන ලංකාවේ,  හෙට දවස උගත් කමට වඩා බුද්ධියට  සහ ප්‍රඥාවට මුල්තැන  දී සිදුවනු ඇති බැවින් ඉදිරි විසි වසරම මහින්ද  රාජපක්ෂ පාලනයේ  ඇතැයිද බටහිර උපදේශකයෝ මේ වන විට අනුමාන කරති.

රජතුමනි ඔබට මා ද්‍රෝහී වූවා නොවේ


















ජනාධිපතිතුමණි මා ඔබට ද්‍රෝහි වූවා නොවේ. ද්‍රෝහිත්වය සහ කුහකකම මාගේ ජානවලම රැදී තිබේ.

මම පාසල් වියේදී එන්. සම්මුගදාෂන්ගේ ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයේ චීන පිලට සම්බන්ධ වී පසුව එතුමාට ද්‍රෝහි වීමි.ඉන් පසුව චේගුවේරා ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වී පංති 05 ම හදාරා පසුව ජේ.වී.පී යට ද්‍රෝහි වීමි. එහිදී මම ද්‍රෝහි වූයේ චේගුවේරා ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ තරුණයන්ගේ නාම ලේඛණය දිස්ත්‍රික් ලේකම් වෙත භාරදීමට දිස්ත්‍රික් ලේකම් නිල නිවසට මාගේ හෛතෂීව සිටි ප්‍රේමසිරි ලියන මහත්තයා, තුන්මෝදර හා මා රැගෙන යන අවස්ථාවේදී නාවික හමුදාවේ අත් අඩංගුවට පත් වීමෙනි. එම පාවා දීමේ දිට්ඨ ධම්ම වේදනීය කර්මයට මා හට වසරක් පමණ මඩකළපුව බන්ධනාගාරයේ සිර බත් කන්නට විණි. එහිදී බන්ධනාගාරය ඇතුලත තරුණයින්ගේ සංවිධාන කටයුතු ජේලර් වරුන්ට හොර රහසේ ඔත්තු සැපයීම නිසා බන්ධනාගාර ගත තරුණයන්ගේ පහර කෑම් වලටද අවස්ථා කීපයකදී ගොදුරු විය. පොළොන්නරුව මන්ත්‍රීව සිටි ලීලාරත්න විජේසිංහ මැතිතුමා සමඟ එක්වී ශ්‍රීලංකා නිදහස් පක්‍ෂයට බැඳි පොරක් වූ මා හට තාත්තා බඳුව සැලකූ එතුමාට ද්‍රෝහි විය. එතුමාට එරෙහිව කටයුතු කර, එතුමා පක්‍ෂයෙන් පන්නා දැමුවෙමි. පසුව මින්නේරිය මහජන මන්ත්‍රී රත්න දේශප්‍රිය සේනානායක මහතා සමඟ එක්ව එතුමාගේ උදව්වෙන් ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්‍ෂයේ පොළොන්නරුව දිස්ත්‍රික් සංවිධානයේ ලේකම් තනතුර ලබා ගෙන පසුව මින්නේරිය අතුරු මැතිවරණයේදී එතුමාගේ කකුලෙන් ඇද පරාද කොට එතුමාටද ද්‍රෝහි වීමි.

ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්‍ෂයේ තරුණ සංවිධානයේ උප සභාපති තනතුර මට ලබා දී මාව කියුබාවේ සහ චීනයේ තරුණ සමුළු වලට කැඳවාගෙන ගිය අනුර බණ්ඩාරනායක මහතාට දිගින් දිගටම ද්‍රෝහි වීමි. එතුමා පක්‍ෂය හැරදා ගියේ එතුමාට මා ඇතුළු කණ්ඩායම ද්‍රෝහිකම් කල නිසයි. .......
978 ට පෙර පොළොන්නරුව ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්‍ෂ සංවිධායකව සිටි බෞද්ධසාර මහතාගෙන් පටන් ගෙන නීතීඥ කේ.ඩී.විමලදාස මහතා ඇතුළු තරුණ සමිති නායකයින් වූ කරුණාසේන ගමගේ, ජී.එල්.ඩී. නන්දසිරි හා පසුව පොළොන්නරුව පළාත් සභා මන්ත්‍රී නීතීඥ එස්.බී. සංඝක්කාර, මැදිරිගිරිය මන්ත්‍රී නන්දසේන හේරත්, මින්නේරිය මන්ත්‍රී තිලක් බංඩාර මහ ලේකම්, පළාත් සභා ඇමති ආනන්ද සරත් කුමාර රත්නායක, ප්‍රාදේශීය සභා සභාපති එස්.එම්.ඒ. ස්මයිල්, ප්‍රාදේශීය සභා මන්ත්‍රී එස්.ඒ.බී.වීරසිංහ ඇතුළු තරුණ ක්‍රියාකාරකයින් රැසකට මම ද්‍රෝහි වීමි. ඔවුන්ගෙන් බහුතරයක් මවිසින් ඌණ්P යට පන්නා දමන්නට විය. එපමණක් නොව මට තරුණ සමිති සම්මේලනයේ සභාපතිකම ලබා ගැනීමට ක්‍රියාකල විජය කුමාරතුංගට ද්‍රෝහි වීමි.

උතුරු මැද පළාතේ ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්‍ෂයේ ධජය ඉහලට ඔසවා තැබූ කැබිනට් ඇමති වරයෙකු හා උතුරු මැද පළාතේ මහ ඇමති බර්ටි ප්‍රේමලාල් දිසානායකටද ද්‍රෝහි වන්නට දැරූ උත්සාහය ඔබ මේ වන විට තේරුම් ගෙන ඇතැයි සිතමි.

අතිගරු ජනාධිපති තුමාගේ උපකාරයෙන් පක්‍ෂයේ මහ ලේකම් තනතුරද වටිනා ඇමතිකම්ද ලබා මම ඔබ තුමාටද ද්‍රෝහිවීමි. දැන් මම කිඹූල් කඳුළු හෙලමි.

දේශද්‍රෝහීන්ගේ උපකාරයෙන් බටහිර අධිරාජ්‍යවාදී ගැත්තන්ගේ ඩොලර් වලින් අශුද්ධ සංධානයේ පොදු අපේක්‍ෂකව පොළොන්නරුවට එනදා මා පිළිගන්නට පක්‍ෂයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ සාමාජිකයින් කිසිවකු නොවිය. ඌණ්P කාරයින් හා JVP කාරයින් පමණක් මා වටා රොක් වූහ. මා පාක්‍ෂිකයන්ට කුඩම්මාගේ හැන්දෙන් බෙදා මාගේ පවුලේ අයට ලොකු හැඳි වලින් බෙදුවෙමි. අද පොළොන්නරුව සමස්ථ ආර්ථිකය පාලනය කරන්නේ මාත්, මගේ මල්ලිලාත් විසිනි. ලොකු මල්ලී විජයානන්ද සිරිසේන (ඩඩ්ලි සිරිසේන) වී හා සහල් ආධිපත්‍යද, පොඩි මල්ලී ප්‍රියන්ත සිරිසේන (වැලි රාජු) වැලි ජාවාරම්ද, අනෙක් මල්ලී කපිල ගාමිණී සිරිසේන (චමින්ද) කලුගල් කැඩීමද, පාරවල් සෑදීමද භාරව සිටී. මොහු සැදූ පාරවල් මාස 06 න් කැඩී බිඳී ගිය අතර, විනාශ වූ ජාතික ධනය කෝටි ගණනකි. ඔහුට “ඒ” ශ්‍රේණියේ මහා පරිමාන ගල් ඇඹරුම් කම්හල් 03 ක් බී, සී හා තඹුත්තේගම මහවැලි කලාප වල ඇත. කිසිම අවස්ථාවක රාජ්‍ය භාගය නොගෙවීමට ඔහු විසින් වගබලා ගෙන තිබේ. මාගේ ගජ මිතුරා අරක්කු විකුණයි. අනෙක් මිතුරාද කළුගල් කඩයි. (“ඒ” ශ්‍රේණියේ කළුගල් ඇඹරුම් හල කලහගල) ඔහුගේ විශාල වාහන නිසා පරාක්‍රම සමූද්‍රයේ වැව් බැම්ම නිතර විනාශයට ගොදුරු වෙයි. මාගේ හරිහම්බ කරගත් වස්තුව බොහෝ තියෙන්නේ ඔහුගේ නමටයි. සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ මාගේ පෞද්ගලික සහකාර වරිය ගිලන් රථ මිලදී ගැනීමේ කටයුත්තකට ඔහු සමඟ පසුගිය වසරේ ජපානයේ සංචාරයක් සඳහා පිටත් කර හැරියෙමි. නව නගරයේ තට්ටු 04 ක ගොඩනැගිල්ල (පොළොන්නරුව මහ රෝහලේ හෙදියන් සඳහා කුලියටදී තිබූ) සළුසල ඉඩම, ට්‍රැක්ටර් සංස්ථා ඉඩම, 28 කණුවේ ඉඩම, මාගේ වුනත් ඔහුගේ නමට මිළට ගත්තෙමි. 23 කණුව, බැදිවැව “ තිදස් අරණ” සංචාරක භෝජනාගාරය මගේ සල්ලි වුවත් මිළයට ගත්තේ ඔහුගේ නමිනි.

නවනගරය මාගේ නිවස සෑදීමට කෝටි 05 කට වඩා වැය විය. පරාක්‍රම සමූද්‍ර වැව් තාවුල්ලේ පොඩි කොලුවාට හදන මාලිගාව තට්ටු 04 කි. එය දැනට නිමව ඇත. ගම්පහ ඉඩම් රැසකි. වැලිවේරියේත් මාලිගාවකි. මගේ මල්ලී කපිල ගාමිණී සිරිසේන දැනට කෝටි 100 කට වඩා වියදම් කර සාදා ඇති නිවස ලක්‍ෂ උයනේ ඇල රක්‍ෂිතයේය. එය දුම්‍රිය රක්‍ෂිතයට අයත්‍ය. පසුගිය කාලය තුල J.V.P විසින් මේ සඳහා විරෝධතා පලවිය.

මා තරම් රාජ්‍ය සේවකයින් මාගේත්, පවුලේත්, දරුවන්ගේත් ප්‍රයෝජනයට ලබා ගත් දේශපාලඥයකු නැත. මාගේ නිවසේ සේවය කරන ගෘහ සේවිකාවන් සහ දුවගේ දරුවන් බලාගන්නා ආයම්මලාට පඩි ගෙවන්නේ සිවිල් ආරක්‍ෂක බලකායෙනි. “ තිදස් අරණ” සංචාරක හෝටලය හැදුවේ සිවිල් ආරක්‍ෂක බලකායේ සොල්දාදුවන් විසිනි. එම කටයුතු වලට රජයේ වාහන සමග උප පරීක්‍ෂක වරයෙකු යොදා ගන්නට විය.

නවනගරය නිවසේ වත්ත සැලසුම් කලේද, හැදුවේද රෝහල් සෞඛ්‍ය කාර්‍ය සහායකයකු ලවාය. ඔහු අවුරුදු ගණනාවක් රෝහලෙන් වැටුප් ලැබුවත් සේවය කලේ මටයි මගේ වතු වැඩ වලටයි. මහවැලි ආරක්‍ෂක සේවකයින් මගේ පෞද්ගලික සේවයට යොදවාගෙන තිබේ. මගේ මැතිවරණ වලට ඉන්ධන සපයා ගත්තේ මහවැලි අධිකාරියෙනි. (ඉන්ධන බවුසර් කාර්‍යාල භූමියේ රඳවාගෙන යොදා ගන්නට විය) සියළු මැතිවරණ මුද්‍රණ කටයුතු ඉටුකර ගත්තේද මහවැලිය විසිනි. පසුගිය කාලයේ බොහෝ උදව් සෞඛ්‍යයෙන්ද ලැබුණි. පළාත් සභා ප්‍රාදේශීය ඉංජිනේරු කාර්‍යාල භූමියේ මහජන මුදලින් සාදන ලද බෞද්ධ සංගම් ගොඩනැගිල්ල දැන් මාගේ කාර්‍යාලයයි. බෞද්ධ සංගම් සභාපති ලෙස එහි ඔප්පුව මා නමින් ලබාගෙන ඇත. මගේ මතට තිතයි, දුමට තිතයි ඒත් මගේ මල්ලිලා තරම් විස්කි බොන සිගරැට් බොන වෙන අය පොළොන්නරුවේ නැත. මතට තිත සඳහා මම අරලගංවිල, කදුරුවෙල රෝහල් හංදියේ නව තැබෑරුම විවෘත කලෙමි. කදුරුවෙල රෝහල් හංදියේ හා මනම්පිටියේ බියර් සාප්පු විවෘත කළෙමි. මා තරම් සුපිරි දේශපාලන චරිතයක් තවත් සිටීද?

කොත්මලේ සුදු නංගිට (චමිලා) ගෙයක් සාදා දී පදිංචි කලෙමි. ඇයගේ දරුවා මගේ යයි පවසන නිසා ඇය විදේශ රැකියාවක් සඳහා පිටත් කොට දරුවා පොළොන්නරුවේ පාසලකට ඇතුලත් කලෙමි. මා බහුජන සංවිධාන රාශියක් ගොඩ නගා ඇත. සෑම සංවිධානයකින්ම මිලියන ගණනකින් මුදල් මා වෙත ලැබේ. මනම්පිටියේ වැලි ජාවාරම මල්ලිට රිසිසේ කරගෙන යාමට වෘත්තීය වැලි ගොඩ දමන්නන්ගේ බලපත්‍ර අවලංගු කලේය. දැන් ඉතිරිව ඇති සෑම වැලි ගොඩ දමන බලපත්‍රයකින්ම මාගේ බෞද්ධ සංගමයට මාසිකව රු: 25,000/= ක් පරිත්‍යාග කල යුතුය. මා අකමැති වුවද මනම්පිටිය වැලි සමාගම රුපියල් ලක්‍ෂ 05 ක මුදලක් මාෂිකව මාගේ ගිණුමට බැර කරයි.

C.ඒ.C.B එකෙන් මාගේ බහුජන සංවිධාන වෙත මහවැලි ඇමති වකවානුවේ පරිත්‍යාග සිදු කලෙමි. ඒවා ගිණුම් ගත කිරීමට මා හට අමතක විය. මගේ මල්ලී (විජයානන්ද සිරිසේන) අරලිය හෝටලය වෙන්දේසියෙන් මිළදී ගැනීමට ආ අයට පහර දී පන්නා දමා කුණු කොල්ලයට මිළදී ගත්තෙමි. මාගේ උදව්වෙන් සේරුවා හෝටලයේ පිහිණුම් තටාකයද පරාක්‍රම සමූද්‍රයේ වැව් රක්‍ෂිතයද ලබාගෙන සුපිරි හෝටලයක් ඉදිකර ඇත.

මා ඔබට සොඳුරු ආඥාදායකයෙකු යයි අමතන්නට විය. නමුත් පොළොන්නරුව ජනතාව මා කෘර ආඥාදායකයෙක් බව හොඳින් හඳුනයි.

ජනාධිපති තුමණි මා ඔබට ද්‍රෝහි වූවා නොවේ. ද්‍රෝහිත්වය සහ කුහකකම මාගේ ජානවලම රැදී තිබුණා පමණි.

මෙයට,

මෛත්‍රීපාල සිරිසේන.

අමාත්‍ය ෆවුසි බිලිබා ගැනීමට ගිය සිරිසේන නොන්ඩි වී ආපසු පැමිණෙයි!!!


ජ්‍යෙෂ්ඨ අමාත්‍ය ඒ. එච්. එම්. ෆවුසි මහතා සහ ඔහුගේ පුතණුවන් බිලිබා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ නිවසට
බදාදා (24) රාත්‍රී 11:00ට පමණ සිරිසේන මහතා ගොස් ඇති බව වාර්තා වෙයි. මෙහිදී
සිරිසේන මහතා පවසා ඇත්තේ තමාගේ දෑත් සවිමත් කිරීමට ෆවුසි මහතාට සහ පුත්‍රයාට එකතු වන ලෙස
තමා ආරාධනා කරන බවයි.
මෙහිදී මෙම ඉල්ලීම තරයේ ප්‍රතික්‍ෂේප කරමින් ෆවුසි මහතා පවසා ඇත්තේ තමා නියම ශ්‍රී
ලාංකා පාක්‍ෂිකයෙක් බවත් කිසිදා පක්‍ෂය හැර නොයන බවත්‍ය.
මේ අවස්ථාවේදී සිරිසේන මහතා පවසා ඇත්තේ "ඔබතුමාටත් මම සිංගප්පුරුවෙන් මිලියන 200ක් අරන්
දෙන්නම්" කියාය.
මෙයින් කෝපයට පත් ෆවුසි මහතා පවසා ඇත්තේ "තමුසේ හිතුවද මම බටහිර තානාපති කාර්‍යයාල වලින්
දෙන සල්ලි වලට යටවෙන බදුදීන් වගේ මිනිහෙක් කියල. මට බිලියනයක් දුන්නත් මම පක්‍ෂෙන් යන්නේ නැහැ.
මම නියම මුස්ලිම් භක්තිකයෙක්. මම නියම ශ්‍රී ලංකා කාරයෙක්. තමුසේ මගේ ගෙදරට ආපු
නිසා ඉවසනවා. බහිනවා දොට්ට." යනුවෙනි.
මෙහිදී සිරිසේන මහතා හත් පොලේ ගාගෙන එතැනින් පිටව ගොස් ඇති බව අපට වාර්තා වෙයි.

ජනපති ධූරය වෙනුවෙන් මුස්ලිම් කොන්‍‌‍ග්‍ර​සයට නැගෙනහිර පාවා නොදුන් මහින්ද



මුස්ලිම් කොංග්‍රසයේ සාමාජිකයින් සිරිසේනට සහයෝගය
දැක්වීම සඳහා පසුගිය දින කිහිපය තිස්සේ චඳ්‍රිකා,
සිරිසේන, රනිල් සහ හකීම් අතර ඇති වූ සාකච්ඡා හුවමාරු
වන මුදල් ප්‍රමාණයේ එකඟතාවය මත සාර්ථක වූ බව
වාර්තා වෙයි.
මෙහිදී මුස්ලිම් කොංග්‍රසයේ අමාත්‍යවරයකුට මිලියන 200ක්,
නි. අමාත්‍යවරයකුට මිලියන 150ක්, පාර්ලිමේන්තු
මන්ත්‍රීවරයකුට මිලියන 100ක්, පළාත් සභා මන්ත්‍රීවරයකුට
මිලියන 50ක්, ප්‍රාදේශීය සභා සහ
නගරසභා මන්ත්‍රීවරයකුට මිලියන 25ක් බැගින් ලබාදීමට
සිරිසේන සහ චඳ්‍රිකා එකඟ වී ඇත.
මේ සඳහා සියලු මුදල් සැපයෙන්නේ බටහිර තානාපති
කාර්‍යයාල වලින් බවත් එම මුදල් ලබාගැනීම සහ විදේශ
රටවල බැංකු ගිණුම් ආරම්භ කිරීම සඳහා දැනටමත් මුස්ලිම්
කොංග්‍රස සාමාජිකයින් සිංගප්පුරුවට යාමට නියමිත බවත්
අපට වාර්තා වෙයි. මේ අනුව ඉදිරි දින කිහිපය තුල හකීම්
ඇතුළු මුස්ලිම් කොංග්‍රසය සිරිසේනට නිල වශයෙන් සහයෝගය
දෙන බව වාර්තා වෙයි.
2005 සහ 2010 වර්‍ෂ වලදී පවත්වන ලද
ජනාධිපතිවරණවලදී මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතාට මුස්ලිම්
කොංග්‍රසයේ සහයෝගය නොලැබුණු බවත්, 2010දී මුස්ලිම්
කොංග්‍රස සහාය නොමැතිව මහින්ද රාජපක්‍ෂ
ජනාධිපතිතුමා වැඩි ඡන්ද ලක්‍ෂ 18 කට වැඩි ප්‍රමාණයකින්
ජයග්‍රහණය කළ බවත් අපි ඔබට මතක් කර දෙන්නෙමු.
මෙම විදේශීය කුමන්ත්‍රණ වලින් රට බේරාගැනීමට මහින්ද
රාජපක්‍ෂ ජනාධිපතිතුමා වැඩි ඡන්ද විශාල ප්‍රමාණයකින්
ජයග්‍රහණය කරවීම රටට ආදරය කරන සියලු දෙනාගේ පරම
යුතුකම බව අපි මතක් කර දෙන්නෙමු.

අමුතු මුතු යලිත් ලංකාවට

රට වෙනුවෙන් කැපවී සිටිනට
නැත නැත බාදා නැත බාදා
මේ ලංකාවේ මුතුමෙන් බැබලෙන
මේ මහ පුදුමෙට නැත බාදා...


දියවැඩියා රෝගය වළකමු.






දියවැඩියා රෝගය අර්ථ දැක්වීම
සම්පූර්ණ මිශ්‍රිත ශිරාගත රුධිර සාම්පල පරීක්ෂා කළ පසු ,ආහාරයට පෙර සාම්පලයේ ලීටරයට මිලි මවුල 6 ට වඩා අඩු නම් දියවැඩියාව/ මධුමේහය වැළඳී නොමැති අතර,ආහාරයට පසු සාම්පලයේ ලීටරයට මිලි මවුල 8 ට වඩා ඉහළ අගයක් නම් මෙම රෝගය වැළඳී ඇති බව නිගමනය කළ හැක.
(ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය-WHO )

දියවැඩියා රෝගය වර්ගීකරණය
ප්‍රාථමික දියවැඩියාව
ඉන්සියුලින් අත්‍යවශ්‍ය දියවැඩියාව
ඉන්සියුලින් අත්‍යවශ්‍ය නොවන දියවැඩියාව(දෙවන වර්ගයේ දියවැඩියාව)
ද්විතීක දියවැඩියාව(ගර්භනී සමයේදී ඇති වන දියවැඩියාව)
දියවැඩියා රෝගය පාලනය කළ යුතු ආකාරය
නිට්ඨාවට සුව කළ නොහැකි රෝගයක් බැවින් නිසි අයුරු ඹෟෂධ හා වෛද්‍ය උපදෙස් ලබාගතයුතු අතර,අහාර පාලනය මගින් හා ව්‍යායාමවල යෙදීමෙන් දියවැඩියා රෝගියකුට සාමාන්‍ය අයුරින් ජීවත් වීමේ හැකියාව ලැබේ.ඒ අනුව,

ආහාර පාලනය මගින් රෝගය පාලනය කිරීම
සෑම අවස්ථාවකදීම රුධිරයේ ග්ලූකෝස් ප්‍රමාණය නියත මට්ටමක පවත්වා ගැනීම සඳහා විධිමත් පාලනයකින් යුක්තව ආහාර ගැනීම ඉතා වැදගත්ය.විධිමත් ආහාර සැලැස්මේ මූලික සිද්ධාන්ත වනුයේ රුධිරයේ ඇති සීනි හා කොලෙස්ටරෝල් වැනි මේද ස්වාභාවික මට්ටමින් පවත්වා ගැනීම හා පුද්ගලයාගේ උසට සරිලන බර ප්‍රමාණයක් ලබා දීමය.

ආහාර සැලැස්මේ මූලික අංග
සීනි සහිත ආහාර ගැනීම
මෙහිදී සීනි යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ ග්ලූ‍කෝස් ,සාමාන්‍ය සීනි,හකුරු සහ පැණි වර්ගය.මේ ආහාර ඉතා ඉක්මනින් ග්ලූකෝස් බවට පත්වී ශරීරයට උරා ගෙන රුධිරයේ ඇති සීනි ප්‍රමාණය වැඩි කරයි. එනිසා මෙවැනි ආහාර ගැනීමෙන් වැලකී සිටිය යුතු බව විශේෂඥ වෛද්‍යවරුන්ගේ මතයයි.

වැඩි පිෂ්ඨය හා වැඩි කෙඳි ප්‍රමාණවලින් යුත් ආහාර ගැනීම
පිෂ්ඨයේ ඇති ස්වාභාවික කෙඳි ආවරණය සමග කෑමට ගැනීමෙන් වැඩි පිෂ්ඨ ප්‍රමාණයක් ආහාරයට ගත හැක.එහි වන කෙඳි මඟින්,පිෂ්ඨය ග්ලූකෝස් බවට හරවා ඉතා සෙමින් හා සමතුලිතව රුධිරයට උරාගැනීමට උපකාර වේ.වැඩි කෙඳි ප්‍රමාණයක් ඇති විට ආහාරවල අමතර බර ප්‍රමාණය වැඩි වීම නිසා කුඩා ආහාර ප්‍රමාණයකින් කුසගින්න සංසිඳුවා ගත හැක. එසේම කුසගින්න නැවත ඇතිවීම ප්‍රමාද කරයි.අඩු කැලරි පුමාණයක් අඩංගු ආහාර හා අඩු මේද ප්‍රමාණයක් අන්තර්ගත ආහාර ගැනීම බොහෝ දියවැඩියා රෝගීන් පමණට වඩා බරින් වැඩි බැවින් කැලරි පාලනයක් කළ යුතුය. ‍මේද සහිත ආහාර ගැනීම මෙයට පිළියමයි. ශාක හා සත්ත්ව වශයෙන් මේදය දෙයාකාර වන අතර සත්ත්ව මේදයෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. සම්පූර්ණ යොදය සහිත ආහාර ගැනීම වෙනුවට, කොලෙස්ටරෝල් රහිත මාගරින්, මේද රහිත කිරි ආදිය ආහාරයට ගත හැක.



දියවැඩියා රෝගියකු ආහාරයට එක් කර නොගත යුතු දේ
බොහෝ පැණි රසැති ආහාර
පුඩින්
චොක්ලට්
කේක්
පැණි බීම වර්ග
ග්ලූකෝස්
පැණි හකුරු
රට ඉඳි
සාමාන්‍ය සීනි
මධ්‍යසාර වර්ග(එහි අන්තර්ගත අධික කැළරි ප්‍රමාණය නිසා බර වැඩි වීම සිදුවන අතර කෑම රුචියද වැඩි කරවයි.එය ආහාර පාලනයට හිතකර නොවේ)
සම්පූර්ණ යොදය සහිත කිරි
චීස්
බටර්
බිත්තර කහමද
දියවැඩියා රෝගියකු ආහාරයට එක් කර ගත යුතු දේ
කෘතීම රස කාරක (මින් සිදු වන්නේ දිව රැවටීමක් පමණි.
රතු කැකුළු
කඩල
උළුඳු පිටි අාහාර
කුරක්කන්
හාල් පිටි අාහාර
මුං ඇට
පලතුරු සාධාරණ ප්‍රමාණයක්
එළවළු සාධාරණ ප්‍රමාණයක්
මේද රහිත කිරි
කොලෙස්ටරෝල් රහිත මාගරින් වර්ග
බිත්තර සුදු මද ආදිය
ව්‍යායාම මගින් රෝගය පාලනය කිරීම
ව්‍යායාමයෙන් රෝගියාට අත්වන අමතර වාසි
රුධිරගත සීනි මට්ටම පාලනය කරයි ගත යුතු ඉන්සියුලින් එන්නත් ප්‍රමාණය සීමා කරයි

ව්‍යායාමයේදී ශරීරය තුළ සිදුවන දේ
ක්‍රියාකාරී මස්පිඩු, ලේ වල ඇති සීනි මගින් එයට අවශ්‍ය ශක්තිය සපයා ගනී.ඉන්කොටසක් මස් පිඩු වල ඇති ග්ලූකෝස් ලෙස ගබඩා කර ගනීඑම රැස් කරගන්නා ග්ලූකෝස් අවසන් වූ පසු අමතර ග්ලූකෝස් රුධිරය හරහා අක්මාවේ සිට මස්පිඩු වෙත ගලාඑනු ලැබේ. මාංශපේශී වලට සැපයෙන ග්ලූකෝස් ප්‍රමාණය අක්මාවේ සිට රුධිරය හරහා ගලා එන ප්‍රමාණයට වඩා අඩු වුවහොත් රුධිරයේ ග්ලූකෝස් මට්ටම පහළ බසී.

ව්‍යායාමය හා ඉන්සියුලින් ලබා ගන්නා රෝගීන්
ව්‍යායාමය රෝගීන්‍ට හිතකර වුවද එය නියමිත පාලනයකින් තොරව සිදු කළ හොත් අතුරු ආබාධ ඇතිවිය හැක. එනිසා ව්‍යායාමයට පෙර මනා සැලැස්මක් අවශ්‍ය වේ. එවැනි අතුරු ඇබාධ ආකාරයකි,"හයිපොග්ලයිසීමියාව"

හයිපොග්ලයිසීමියාව
මෙහිදී සිදු වන්නේ සීනි මට්ටම පමණට වඩා පහළ බැසීමය.මෙහිදී රෝග ලක්ෂණ පහළ වීම ව්‍යායාමයේ කාලය අනුවත්. යොදා ගන්නා ව්‍යායාම වර්ගය අනුවත්වෙනස් විය හැක. ව්‍යායාමයේ යෙදෙන වේලාවේ හෝ ඉන් පැය 12ක් අතරතුර කාලයේදි ඇති වීමට පුළුවන.

හයිපොග්ලයිසීමියා‍වේ රෝග ලක්ෂණ
රෝගියාට,

ඇඟ වෙව්ලීම
ඇඟ සීතල කිරීම
දහඩිය දැමීම
ශරීරික අප්‍රොණිකතාව
අධික කුසගින්න
හිසරද
ඇස් පෙනුම බොඳ වීම
කරකැවිල්ල
බඩේ කැක්කුම
ඔක්කාරය දැනෙනු ඇත.
අවට සිටින අයට,

නුරුස්සන ගතිය
සිහි මද ගතිය
සුදුමැළි බව
ක්‍රියාකාරීත්වය අඩපණ වීම පෙනෙනු ඇත.
මෙවැනි අවස්ථාවක රෝගියාට ලබා දිය හැකි ප්‍රථිකාර
සීනි තේ හැඳි 2ක්(10ml) වතුරේ හොඳින් දියකර පානය කිරීම
පලතුරු යුෂ 125ml ක්(උදාඃ අඹ,අන්නාසි වැනි) පානය කිරීම
බෝතල් කළ සිසිල් බීම 125ml පානය කිරීම
මේ තත්ත්වයෙන් මිදීමට
ව්‍යායාමයෙන් පෙර හා පසුව ව්‍යායාමයේ ප්‍රමාණය හා ප්‍රභේදය අනුව වැඩිපුර ආහාර ගත යුතුය. එසේ අඩු ඉන්සියුලින් ප්‍රමාණයක් ගත යුතුය.පිහිනීම,බයිසිකල් පැදීම වැනි අසීරු ව්‍යායාම සඳහා වැඩි වශයෙන්ද, බිම සේදීම,වේගයෙන් ඇවිදිම, වත්තේ වැඩ කිරිම,වැනි මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ ව්‍යායාම සඳහාද,සාප්පු සවාරි යෑම වැනි සුළු ව්‍යායාම සඳහාද වෙන් වෙන් වශයෙන් අමතර ආහාර ගැනීමෙන් හයිපොග්ලයිසීමියා තත්ත්වයෙන් මිදිය හැක.ආහාර හා පෙති මගින් පමණක් දියවැඩියාව පාලනය කරන රෝගීන් ‍බොහෝ විට තරබාරු සිරුරු ඇත්තෝ වෙති. ක්‍රමවත් පාලනයකින් ව්‍යායාම කිරීමෙන් ශරීරයේ බර අඩුකරගත හැක.එමගින් ලබා ගන්නා බෙහෙත් ප්‍රමාණයද අඩු කරගත හැක.සාමාන්‍යයෙන් බර අඩු කරගැනීම සඳහා කරන ව්‍යායාම සඳහා අමතර ආහාර අවශ්‍ය නොවේ.

සාරාංශය
දියවැඩියා රෝගියකු යනු,කායිකව මෙන්ම මානසිකවද විවිධ දුෂ්කරතා වලට පාත්‍රවන්නෙකි. ඔවුන්ට සාමාන්‍ය පුද්ගලයන්ගේ සහය ලබා දීමෙන් සාමාන්‍ය ලෙස ජීවත් වීමට පිටුවහලක් ලැබේ.එදිනෙදා ජීවිතයේදී හමුවන එවැනි රෝගීන්ට කරුණාවෙන් යුක්තව සැලකිමෙන් ඔවුන් වෙනුවෙන් යම් කැප කිරීමක් කිරීමට ඔබත් පුරුදු වන්න. එය, ජීවිතය පුරාම යම් මානසික ආතතියකින් පීඩා විඳින, සුව කළ නොහැකි රෝගී තත්ත්වයකින් පෙළෙන දියවැඩියා රෝගියකු වෙනුවෙන් කළ හැකි සමාජ මෙහෙවරකි.



දියවැඩියාව තුරන් කරමු,

සාමාන්‍ය භාවතයේදී කෙටියෙන් දියවැඩියාව [Diabetes mellitus (DM)] ලෙසද හැඳින්වෙන මධු දියවැඩියාව නොහොත් මධුමේහය ශරීරයේ පරිවෘත්තීය ක්‍රියාවන්හි අක්‍රමිකතාවයක් නිසා රුධිරයේ ග්ලුකොස් මට්ටම ඉහළයාම නිසා ඇතිවන රෝගී තත්ත්වයකි. (සින්ඩ්‍රෝමයකි) මෙය ඇතිවන්නේ සිරුර තුළ ඉන්සියුලින් නැමැති හෝමෝනය දේහයට නොලැබීමෙනි. මෙම ඉන්සියුලින් හිඟතාවය එම හෝමොනය කෙරෙහි දේහයෙහි ප්‍රතිරෝධතාවයක් නොමැතිව වුවද ඇතිවිය හැකිය. මෙහි ආවේනික රෝග ලක්ෂණයක් වන්නේ රුධිර ග්ලුකොස් මට්ටම ඉහළයාම නිසා ඇතිවන අධික ලෙස මුත්‍රා පිටවීම, එයට පිළියමක් ලෙස අධිකව ඇතිවන පිපාසය, එසේ ග්ලුකෝස් මට්ටම ඉහළයාම නිසා ඇතිවන ඇස්පෙනීම බොදවීම, පැහැදිලි කළ නොහැකි ආකාරයට සිදුවන බර අඩුවීම හා කම්මැලිකමයි. රුධිර ග්ලුකොස් මට්ටම සුළු ප්‍රමාණයකින් ඉහළගොස් ඇති අවස්ථාවන්හිදී ඉහත කී රෝග ලක්ෂණ හොදින් පැහැදිලිව දක්නට නොලැබිය හැකිය. දියවැඩියාවට ප්‍රතිකාර නොලද හොත් නොයෙකුත් සංකුලතා ඇති විය හැකිය. කීටොඇසිඩොසිස් ( ketoacidosis) සහ කීටෝටික නොවන හයිපර්සොමලර් කෝමාව (nonketotic hyperosmolar coma) එසේ ඇතිවිය හැකි දරුණු ඝනයේ සංකුලතා වේ. හෘදයාබාධ, ආඝාතය, වකුගඩු අකර්මන්‍යතාව, පාදයේ ඇතිවන වණ සහ ඇස්වලට ඇතිවන ආබාධ යන ඒවා දියවැඩියාව නිසා ඇති වියහැකි දිගු-කාලීන බරපතළ සංකුලතාවයන් වෙයි.

දියවැඩියාව ඇතිවන්නේ අග්න්‍යාශය මගින් ප්‍රමාණවත් තරම් ඉන්සියුලින් හෝමෝනය නිපද නොවීම නිසා හෝ දේහයේ සෛල ඉන්සියුලින් වලට නියම ලෙස අනුකුලතා නොදැක්වීම නිසා හෝ වේ. දියවැඩියාවෙහි ප්‍රධාන ආකාර තුනක් ඇත:

Type 1 DM: දේහයට ප්‍රමාණවත් තරම් ඉන්සියුලින් නිපදවීමට නොහැකි වීම නිසා ඇති වෙයි. මෙම ආකාරය කලින්, ඉන්සියුලින් මත පදනම් වූ දියවැඩියාව [insulin-dependent diabetes mellitus (IDDM)] ලෙස හෝ යෞවන දියවැඩියාව (juvenile diabetes) හඳුන්වන ලදී. මෙයට හේතුවක් හඳුනාගෙන නොමැත.
Type 2 DM: ඉන්සියුලින් වලට ප්‍රතිරෝධය නිසා හට ගනී. දේහ සෛල ඉන්සියුලින් වලට නිසි ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අපොහොසත් වීම නිසා ඇති වන තත්ත්වයකි. රෝගය වර්ධනය වන විට ඉන්සියුලින් හිඟතාවය ද වර්ධනය වේ. මෙම ආකාරය කලින්, ඉන්සියුලින් මත පදනම් නොවූ දියවැඩියාව [non insulin-dependent diabetes mellitus (NIDDM)] ලෙස හෝ වැඩිහිටියන්ට වැළදෙන (වෘද්ධ) දියවැඩියාව (adult-onset diabetes) හඳුන්වන ලදී. මෙයට මූලිකම හේතු වන්නේ අධික දේහ බර සහ ප්‍රමාණවත් තරම් ව්‍යායාම නොලැබීමයි.
ගර්භනික දියවැඩියාව (Gestational diabetes), තුන්වන ප්‍රධාන ආකාරයයි. කලින් දියවැඩියාව නොතිබුන ගර්භනී කාන්තාවකගේ රුධිරගත ග්ලුකෝස් මට්ටම ඉතා ඉහල යාම මගින් මෙය ඇතිවේ.

ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය හදුනාගෙන ඇති අන්දමට මධු දියවැඩියාව ප්‍රධාන ලෙස වර්ග 3 කි.

01.පළවෙනි වර්ගයේ මධු දියවැවියාව
02.දෙවැනි වර්ගයේ මධු දියවැඩියාව
03.ගර්භනී අවස්ථාවන් වලදී ඇතිවන මධු දියවැඩියාව
මේවා සදහා විවිධ හේතු සාධක හා ජනගහන ව්‍යාප්තීන් වෙනස්වීම් අනුවද මෙම වර්‍ග විවිධ වේ. අවසාන වශයෙන් ඉහත සියළුම වර්ගවල දියවැඩියාවන් ඇතිවන්නේ විවිධ වූ හේතූන් නිසා අග්න්‍යාසයේ බීටා සෛල වලින් ඉන්සියුලීන් නම් හොමෝන නිපදවීමට නොහැකිවීම නිසයි.

පළමු වර්ගයේ මධු දියවැඩියාව
පළමු වර්ගයේ දියවැඩියාව ඇතිවන්නේ අග්න්‍යාසයේ බීටා සෛල සිරුර තුළ ස්වාභාවිකවම ඇතිවන තත්වයන් නිසා විනාශවීමෙනි.

දෙවෙනි වර්ගයේ මධු දියවැඩියාව
දෙවෙනි වර්ගයේ දියවැඩියාව ඇතිවන්නේ ඉලක්ක අවයවයන් හෝමෝන කෙරෙහි ඇතිකරන ප්‍රතිරෝධීතාවය නිසයි. මේ නිසා අසාමාන්‍ය ලෙස ඉහළ සාන්ද්‍රණයකින් ඉන්සියුලින් දේහයට අවශ්‍ය වන අතර දිය වැඩියාව ඇති වන්නේ බීටා සෛල වලට මෙම අවශ්‍යතාවයන් සපයාදීමට අපොහොසත් වන අවස්ථාවන්හිදීය.

ගර්භනී අවස්ථාවන්හිදී ඇතිවන මධු දියවැඩියාව
ගර්භනී අවස්ථාවන්හිදී ඇතිවන දියවැඩියාව දෙවැනි වර්ගයේ දියවැඩියාවට සමානකම් දක්වන අතර මෙහිදී ජානමය වශයෙන් දියවැඩියාව ඇතිවීමට නැඹුරුතාවයක් ඇති මවුවරුන්ගේ ගර්භනී අවස්ථාවන්හිදී දෙහයෙන් නිපදවන හොමෝන වර්ග ඉන්සියුලීන් හොමෝනය කෙරෙහි ප්‍රතිරෝදතාවයක් දැක්වීම නිසා මේ තත්ත්වය හටගනී. වසර 2008 දී ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදය මගින් කරන ලද අධ්‍යයනයකදී හෙලිවී ඇති අන්දමට එරට මවුවරුන්ගෙන් බහුතරයක් ගර්භනී තත්ත්වයට පත්වන්නේ දියවැඩියාවක් ඇතිවයි. ගර්භණී මවුවරැ‍න්ගේ දියවැඩියා තත්ත්වය පසුගිය වසර හය තුල දෙගුණයකටත් වඩා වැඩි තත්ත්වයකට පත්ව ඇත. මෙය සත්‍ය වශයෙන්ම ගැටළු සහගත තත්ත්වය වන්නේ දියවැඩියාව නිසා ගර්භණී අවස්ථාවන්හිදී ඇතිවන සංකූලතාවයන් ඉහළ නංවන අතර ගර්භනී තත්ත්වයන් දියවැඩියාව ඇති මවුවරුන්ගේ දරුවන්ට අනාගතයේ දී දියවැවියාව ඇතිවීමේ ප්‍රවණතාවය ඉහළගොස් ඇත.

ගර්භනී දියවැඩියාව බොහෝ විට දරුප්‍රසූතියෙන් පසුව පහවී යන අතර පළමු හා දෙවන වර්ග යේ දියවැඩියාව කලින් කළ පවතින නිදන්ගත රෝගයන්වේ. ඉන්සියුලීන් වෛද්‍ය විද්‍යාව තුළ ප්‍රතිකාරකිරීමට ඖෂධයක් ලෙස 1921 දී භාවිතයට ගැනීමත් සමගම ඉහත කී සියලු ම වර්ගයේ දියවැඩියාවන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමේ හැකියාව ලැබී ඇත. පළමු වර්ගයේ දියවැඩියාව සදහා ප්‍රතිකාර කරනු ලබන්නේ ප්‍රධාන වශයෙන් ඉන්සියුලින් සිරුරට සින්නක්කර ගැනීමෙනි. ආහාර පාලනය හා ව්‍යායාම එහි එක් අංගයක් පමණි. දෙවැනි වර්ගයේ දියවැඩියාව සඳහා ප්‍රතිකාර කරනු ලබන්නේ ආහාර පාලනය, පෙති වර්ග හා ඉන්සියුලින් එන්නත් කිරීම යන ප්‍රතිකාර ක්‍රම වල එකතුවෙනි. මුල් අවධිවලදී ඉන්සියුලීන් නිෂ්පාදනය කරනු ලැබුවේ ඌරන්ගේ අගන්‍යාසයෙන් ලබාගන්නා ලද ඉන්සියුලින් වලින් බහුතරයක් වන අතර අද භාවිතා වන ඉන්සියුලින් ජාන තාක්ෂණය මගින් නිෂ්පාදනවී ඇත. මෙය මානව ඉන්සියුලින් ආකාරයටම හෝ විවිධ ක්‍රියාකාරිත්වයන් + ලබාදෙන නවීකරණය කරන ලද ඉන්සියුලින් ලෙස නිපදවා ඇත. ඉන්සියුලීන් සිරුරට ලබාදීම විශේෂ වූ පොම්පයක් මගින් සිදු කරනු ලබන අතර සමට යටින් ඇතුලු කරනු ලබන එන්නත් කටුවක් මගින් නොකඩවා එය සිරුරට සැපයේ.

දියවැඩියාව නොයෙකුත් සංකූලතා ඇති කරයි. ක්ෂණිකව ඇතිවන සංකූලතාවයන් (ක්ෂණිකව සිරුරේ ග්ලුකෝස් මට්ටම පහළ යාම) ඇතිවන්නේ රෝගය නිසියාකාරව පාලනය නොකලහොත්ය. බැරෑරුම් දීර්ඝකාලීන සංකූලතාවයන් වන්නේ රුධිර සංසරණ පද්ධතියේ රෝගී තත්ත්වයන්, වකුගඩු අඩපණ වීම,දෘෂ්ටිවිතානයට හානිවීම හා අවසාන වී අන්ධතාව ඇතිවීම, ස්නායු දුර්වල වීම , කුඩා රුධිර වාහිණී වල‍ට හානිවීම නිසා සිදුවන පිරිමින්ගේ පුරුෂ ශක්තිය හීනවීයාම. හා තුවාල සුවවීම ප්‍රමාද වීමෙන් තුවාල ඔඩුදිවීම සිදුවේ. මේ නිසා සැත්කමක් මගින් පාදය කපා ඉවත්කිරීමට පවා සිදුවිය හැක. දියවැඩියාවට මනාලෙස ප්‍රතිකාර ගැනීම, රුධිර පීඩනය පාලනය කිරීම, දුම්පානය අතහැරීම, සිරුරේ නිරෝගී බරක් පවත්වාගෙන යාම තුළින් ඉහත සඳහන් කරන ලද සංකූලතාවන් ඇතිවීමේ අවධානම අඩු කරයි. සංවර්ධිත රටවල්වල වයෝවෘද්ධ නොවන වැඩිමල් වැඩිහිටි පුද්ගලයන්ගේ අන්ධතාවයට හා අනතුරක් නිසා‍ෙවන් සුව නොවන පාද කපා ඉවත්කිරීම් වැඩිවශයෙන්ම සිදුවනු ලබන්නේ දියවැඩියාව හේතුවෙනි. තවද ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ වකුගඩුවල රුධිර කාන්දු පෙරණය සිදුකිරීමත් අවශ්‍ය වන ප්‍රධානතම රෝගය වන්නේ දියවැඩියාව නිසා සිදුවන වකුගඩු නරක් වීමයි.

රෝග විනිශ්චය
Diabetes diagnostic criteria
[1][2]  Condition
2 hour glucose Fasting glucose
HbA1c mmol/l(mg/dl) mmol/l(mg/dl) %
Normal <7.8 (<140) <6.1 (<110) <6.0
Impaired fasting glycaemia <7.8 (<140) ≥ 6.1(≥110) & <7.0(<126) 6.0–6.4
Impaired glucose tolerance ≥7.8 (≥140) <7.0 (<126) 6.0–6.4
Diabetes mellitus ≥11.1 (≥200) ≥7.0 (≥126) ≥6.5



පළමු වන වර්ගයේ දිය වැඩියාව සහ බොහෝ දෙවන වර්ගයේ දියවැඩියා ඇති රෝගීන් හදුනා ගැනීම සදහා අධික ලෙස මුත්‍රා පිටවීම, අධිකව පිපාසය ඇති වීම සහ අධිකව බඩගින්න ඇතිවීම යන රෝග ලක්ෂණ උපකාරීවේ. මෙම රෝග ලක්ෂණ දින කිහිපයක් හෝ සති කිහිපයක් වැනි කෙටිකාලයක් තුළ වර්ධනය විය හැකි අතර පළමු වන වර්ගයේ දියවැඩියාව ඇති පුද්ගලයන් ගෙන් ¼ ක් පමණ දියවැඩියාව හදුනාගන්නා අවස්ථවේදී දියවැඩියාව නිසා ඇති වන කීටෝන අම්ලතාවයෙන් පිඩා විදිති. දියවැඩියාව රෝග නිර්ණය කිරීම වෙනත් ආකාර මගින් ද සිදු කෙරේ. ඒවා නමින් සාමාන්‍ය සෞඛ්‍ය විමර්ශනයක් මගින්, වෛද්‍ය පරීක්ෂණ මගින් රුධිරයෙහි සීනි මට්ටම ඉහළ ගොස් ඇති බව මගින් සහ ඇස් පෙනීම දුර්වල වීම හා ඇග පතෙහි ඇතිවන තෙහෙට්ටුව වැනි රෝග ලක්ෂණ මගින් යන ක්‍රම වලිනි. දියවැඩියාව නිසා ඇති වන නොයෙකුත් රෝග තත්ත්ව හා අවස්ථාවන් මගින් රෝගියෙකු පීඩා විදින බවට පෙන්නුම් කෙරෙන අවස්ථාවන්හිදී ද දියවැඩියාව ඇති බවට නිර්ණය කෙරේ. ඒවා නම් හෘදය අකර්මණ්‍යය වීම, ආඝාතය, ස්නායු දුර්වල වීම, තුවාල සුව වීමට කල්ගත වීම, ඇතැම් අක්ෂි රෝග, ඇතැම් දීලිර ආසාදන, වැඩි බරකින් යුක්ත දරුවකු ප්‍රසූත කිරීම සහ රුධිරයෙහි ග්ලූකෝස් මට්ටම පහත යෑම යන සෞඛ්‍ය තත්ත්වයන්ය.

දියවැඩියාව කෙටිකාලීන හෝ දිගු කාලීනව අධික ලෙස රුධිරයෙහි සීනි මට්ටම ඉහළයාම හා සම්බන්ධවේ. එය නිර්ණය කිරීම සදහා පහත ආකාර වලින් එකක් යොදා ගැනේ.

නිරාහාරව සිට ලබාගන්නා රුධිර ග්ලූකෝස් මට්ටම 126 mg/dl (7.0mmol/l) හෝ එයට වඩා වැඩි අගයක් ඇති අවස්ථා වලදී.
ග්‍රෑම් 75 ක් ග්ලූකෝස් පානයට ගෙන පැය දෙකකට පසු රුධිරය ලබාගන්නා ග්ලූකෝස් සීහුම් පරීක්ෂාවකදී රුධිර සීනි මට්ටම 200 mg/dl (11.1mmol/l) හෝ ඊට වඩා වැඩි අවස්ථා වලදී.
අහඹු ලෙස ලබාගන්නා ලද රුධිර සාම්පලයක ග්ලුකොස් මට්ටම 200 mg/dl (11.1mmol/l) හෝ ඊට වඩා වැඩි අවස්ථා වලදී.
රෝග ලක්ෂණ නොමැතිව ඉහත කී එක් පරීක්ෂණයක් පමණක් මගින් ඉහළ ග්ලුකොස් මට්ටමක් ඇති බවට පෙන්නුම් කරන අවස්ථාවන්හි දී ඉහතින් සදහන් කරන ලද වෙනත් පරීක්ෂණයක් වෙනයම් දිනක සිදු කිරීම මගින් රෝගය ඇති බවට තහවුරු කරගත හැකිය. බොහෝ වෛද්‍ය වරුන් රෝගීන් නිරාහාරව තබා රුධිර ග්ලූකෝස් මට්ටම පරීක්ෂා කර බැලීම සදහා කැමැත්තක් දක්වන්නේ ග්ලූකෝස් සීහුම් පරික්ෂාවකට වඩා එය පහසු වන අතර අඩු කාලයකින් ප්‍රතිඵල ලබාගත හැකි බැවිනි. නූතන අර්ථ දැක්වීම් වලට අනුව නිරාහාරව සිට ලබාගන්නා රුධිර සාම්පලයක ග්ලූකෝස් මට්ටම අවස්ථා දෙකකදී 126 mg/dl (7.0mmol/l) හෝ එයට වඩා වැඩි අගයක් ඇති අවස්ථා වලදී දියවැඩියාව ඇති බවට නිර්ණය කළ හැකිය.

නිරාහාරව සිට ලබාගන්නා රුධිර ග්ලූකෝස් මට්ටම 110 සිට 125 mg/dl අතර (6.1 – 7.0 mmol/l) ඇති අවස්ථාවන්හිදී නිරාහාර රුධිර ග්ලූකෝස් මට්ටම පවත්වා ගැනීමට‍ බාධා ඇති වී ඇති අවස්ථාවක් ලෙස හැදින්විය හැකිය. ග්ලූකෝස් ග්‍රෑම් 75 පානයට ලබාදීමෙන් පැය 2 කට පසු රුධිර ග්ලූකෝස් මට්ටම 140 mg/dl (7.8 mmol/l) හෝ ඊට වැඩි අවස්ථාවන්හිදි ග්ලූකෝස් සීහුම් පරීක්ෂාව සදහා බාධා ඇති වී ඇති බවට සැලකේ. මෙම අවස්ථාවන් දෙකෙහිදී පසුව සදහන් කළ අවස්ථාවන් ඇති රෝගීන් පසුකාලීනව දියවැඩියාව හා හෘද රෝග ඇති වීම සදහා වැඩි අවධානමක් ඇත.

රුධිරයෙහි ඇති ග්ලූකෝස් හිමොග්ලෝබින් අණු වෙත අප්‍රත්‍යාවර්ත ලෙස බැදී HbA1c නම් ග්ලූකෝස් බැදුනු හිමෝග්ලොබින් අණු බවට පත්වේ. මෙහි අගය සියයට 6 හො‍් ඊට වැඩි අගයක් ඇති අවස්ථාවන්හි දී අසාමාන්‍ය බවට සැලකේ. මෙය පසු ගිය දින 90 ක කාලයක් තුළ රුධිරයෙහි ග්ලූකෝස් මට්ටම පිළිබද අවබෝධයක් ලබාදේ. කෙසේ වුවත් ඇතැම් වෛද්‍යවරුන් විසින් මෙම පරීක්ෂණය පසුගිය මාස තුනක කාලයක් තුළ රෝගයෙහි පාලනය පිළිබද අවබෝධයක් ලබාගැනීම සදහා යොදා ගැනේ. දියවැඩියාව ඇති රෝගියෙකුගේ මෙම HbA1c අගය 7% වඩා අඩු වී ඇති අතර එමගින් හොද ග්ලූකෝස් පාලනයක් පෙන්නුම් කෙරේ. ඇතැම් අවස්ථා වලදී මෙම අගය 6.5% ලෙස ගැනේ. මෙම අගයන් වලට වඩා අඩුවෙන් HbA1c මට්ටම පවත්වා ගන්නා රෝගීන් හට දියවැඩියාව නිසා ඇති වන අක්ෂි ආබාධ සහ ස්නායු ආබාධ වැනි සංකූලතා ඇති වීම අවම වේ.

වැළක්වීම
පළමු ආකරයේ දියවැඩියාව (type 1 diabetes) වැළක්වීමේ ක්‍රමයක් හඳුනාගෙන නොමැත. දෙවන ආකාරයේ දියවැඩියාව (Type 2 diabetes) බොහෝ විට සාමාන්‍ය දේහ බර පවත්වා ගැනීම, කායික ව්‍යායාම සහ සෞක්‍යමය ආහාර වේල් ලබා ගැනීම මගින් වළක්වා ගත හැකි වේ. ආහාර වේලේ සිදු කරන වෙනස්කම් දියවැඩියාව වළක්වා ගැනීමෙහි ලා බෙහෙවින් ඵලදායක වනු ඇත. පූර්ණ (නිවුඩ්ඩ ඉවත් නොකරන ලද) ධාන්‍ය සහ තන්තු; ඇට වර්ග, එළවලු තෙල් සහ මාළු ආදියේ ඇති ඇති අසන්තෘප්ත මේදය වැනි සුදුසු මේද යනාදිය ආහාරයට ගැනීම වඩාත් යෝග්‍ය වේ. සීනිමය ආහාර හැකිතාක් පාලනය කිරීම සහ රතු මස් ආදී සංතෘප්ත මේද අඩංගු ආහාර අඩු කිරීම ද දියවැඩියාව වළක්වා ගැනීමෙහි ලා ඉවහල් වනු ඇත. ක්‍රියාකාරී දුම් පානය ද දියවැඩියාව ඇති කිරීමේ වැඩි අවධානමක් සහිත සාධකයක් වෙයි. එහෙයින් දුම්පානයෙන් වැළකීම ද දියවැඩියාව වළක්වා ගැනීමට වැදගත් වෙයි.

මෙවරත් යාපනය දිස්තික්කයේ විද්‍යා අංශයෙන් ඉහල ‍‌‍උසස් පෙළ ප්‍රතිපල

එදා සයනයිඩ් කරල රැදී ගෙලේ මේදා වෙද නලාව රැදේ... 


  















යුද්ධයේ සද්දය සාමයෙන් නිම කල
ජාතියේ දරුවන්ට හෙටක් උදාකළ
රටේ අභිමානය රකින්නට එඩිතරව පා තැබූ
මාතෘ භුමියේ සම්මානනීය ජන නායකයා
මහින්ද රාජපක්ෂ නම් වන රජාණෙනි
ඔබ සැබැවින්ම දේශයේ මුර දේවතාවාය...

අද අපි ලබන විභාග ජය මල් මාලයක් කොට පලන්දන්නෙමු.
මේ අපේ අචාරයයි.
දුක් කඳුළු හකුලා අදත් හෙටත් මතුවටත් සතුටු කඳුළු
අප දෙමාපියන් නෙතින් උතුරා යනු නියතය.
පියාණෙනි ඒ ඔබ නිසාවෙනි.

යාපනය දිස්ත්‍රික් උසස් පෙළ සමතුන්ගේ එකමුතුව.



Saturday, December 27, 2014

පොදු අපේක්‍ෂක මෛත්‍රීපාල සිරිසේන යුධ අපරාධ විනිශ්චය සභාවක් පිහිටුවීමට එකග වෙයි.

තම රටට එරෙහි යුධ අපරාධ චෝදනා විභාග කිරීම ඊශ්‍රායල රජය සහ විපක්‍ෂය එක්ව ප්‍රතික්‍ෂේප කරද්දී,පොදු අපේක්‍ෂක මෛත්‍රීපාල සිරිසේන යුධ අපරාධ විනිශ්චය සභාවක් පිහිටුවීමට එකග වෙයි.රහසිගත සාකච්චා චංද්‍රිකා නිවසේ.


ශ්‍රී ලංකාවට තව දුරටත් ශක්තිමත් හමුදාවක් අවශ්‍ය නැත

ශ්‍රී ලංකාවට තව දුරටත් ශක්තිමත් හමුදාවක් අවශ්‍ය නැත​.එබැවින් ආරක්‍ෂක හමුදාව සක්‍රීය සේවයෙන් මුදා හැරීමේ වැඩ පිළිවෙලක් ක්‍රියාත්මක කළ යුතුය​.
රාධිකා කුමාරස්වාමි;
එක්සත් ජාතීගේ සංගමයේ හිටපු  නිලධාරිනී.


මෙවර ගංවතුරෙන් අවතැන් වූ පිරිසට මහින්දගෙන් නව නිවාස

මෙවර ගංවතුරෙන් අවතැන් වූ පිරිසට මහින්දගෙන් නව නිවාස 





08 වෙනිදයින් පසු හබ්බන්තොටට සහ යාපනේට වතුර දෙන්න ජනපත සුදානම් 

ප්‍රතිපතියක් නැති ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශයෙන් නිදහස් අධ්‍යාපනයේ මළගම සනිටුහන් කරයි

ප්‍රතිපතියක් නැති ප්‍රතිපත්ති  ප්‍රකාශයෙන් නිදහස් අධ්‍යාපනයේ  මළගම සනිටුහන් කරයි 

08 වෙනිදා තීරණය  ඔබ සතුය 

Friday, December 26, 2014

සුනාමියට අදට වසර 10

සුනාමියට  අදට වසර 10



මහින්දගේ වැඩ 08 වෙනිදා බලන්න

මහින්දගේ වැඩ 08 වෙනිදා බලන්න 



රනිල් සහ චන්ද්‍රිකා රහස් හමුවෙන් පසු ගිය වියදම් පිළිබද කනස්සල්ලෙන්

රනිල් සහ චන්ද්‍රිකා රහස් හමුවෙන් පසු ගිය වියදම් පිළිබද කනස්සල්ලෙන්


 

Thursday, December 25, 2014

බුදුරජාණන්වහන්සේ දේශනා කරනවා “යෝ රූපං කාමේති, සෝ දුක්‌ඛං කාමේති, යො දුක්‌ඛං කාමේති, සෝ රූපං කාමේති,” යමෙක්‌ රූපයට කැමැති වේ නම්, එයා දුකට කැමැතියි. යමෙක්‌ දුකට කැමැති වේ නම්, එයා රූපයට කැමැතියි කියලා. මොකද මේවා වෙන් කරන්න බැහැ. සංඛත ධාතුව තුළ. අනිත්‍ය වන බව ම දුක. අපි කැමැති වෙන්නේ දුකටයි අන්තිමට.
තාම මෙතන චතුරාර්ය සත්‍යය පෙන්නුවේ නැහැ. චතුරාර්ය සත්‍යය පෙන්නන්නම්. මං පළ`ගැටියා ගේ උපමාවම අරගෙන යන්නම්. ඒ පළ`ගැටියා ගේ උපමාවෙන් තමයි අපට මේක ටිකක්‌ තේරුම් කරගන්න වෙන්නෙ.
ඔන්න දැන් අපි හිතමු ඈත ලාම්පුවක්‌ පත්තු වෙනවා. පළඟැටියාට නුවණ නෑ නේ. බලාගෙන ඉන්නේ පහන් දැල්ල දිහායි. පළඟැටියට පෙනෙනව ද දුක කියලා? නෑ. මොකද, ඒක ඇහැට පෙනෙන්නෙ නැහැ. නුවණට නේ පෙනෙන්න ඕන. දැන් පළඟැටියට නුවණ නැහැ. ඔන්න පළ`ගැටියා, ඉන්නවා. මොකක්‌ දිහා ද? පහන් දැල්ල දිහා.
පළඟැටියා ගේ අදහස තමයි, මේ පහන් දැල්ල ටික ටික ළඟට ආවොත්, කැමැති දේ ළඟට එනකොට, මොකක්‌ ද ලැබෙන්නෙ? සතුට. මේ පහන් දැල්ල ටික ටික ඈතට ගියොත් මොකද වෙන්නේ? දුකයි. ඇයි ඒ? තමන් කැමැති දේ ඈතට, ඈතට යන කොට දුක එනවා. සතුටු වෙන්න තියන මාර්ගය තමයි පුළුවන් තරම් ඉක්‌මනට පහන් දැල්ල ළ`ගට ගන්න එක, නේ ද?
ඕක තමයි, පළගැටියාගේ මට්‌ටමේ ලෝකයේ කෙනා ගේ චතුරාර්ය සත්‍යය පිළිබඳ දැක්‌ම. ඒ කියන්නේ ලෝකයේ කෙනා දකින්නේ අර, පළ`ගැටියාට පහන් දැල්ල වගේ, දකින්නේ ගෙවල් දොරවල්, යාන වාහන, ඉඩකඩම්, මිල මුදල්, දූ දරුවෝ කියලයි.
පහන් දැල්ල ළඟට එන්න, එන්න, සතුට නේ. ඒ වගේ ගෙවල් දොරවල්, යාන වාහන, ඉඩකඩම්, මිල මුදල්, ළඟට එන්න එන්න, ගොඩගහගන්න ගොඩගහගන්න, දුක නැතුව ඉන්න පුළුවන් කියලයි දකින්නෙ. ඇත්ත නේ ද ඒක? පළ`ගැටියා පහන් දැල්ල ටික ටික ඈතට ගියොත් මොකද වෙන්නේ? දුක්‌ වෙනවා, මොකද කැමැති දේ අහකට යනවා නේ. ඒ වගේ ම ලෝකයා දකින්නේ ගෙවල් දොරවල්, යාන වාහන, ඉඩකඩම්, මිල මුදල් නැති වුණොත්, අර පහන් දැල්ල ඈතට යනවා වගේ( මොකද වෙන්නේ? දුක්‌ විඳින්න වෙනවා. පුළුවන් තරම් ඉක්‌මනට පහන් දැල්ල ළඟට ගන්න එක තමයි තියන මාර්ගය කියලා තමයි දකින්නේ. ලෝකයා දකින්නේ. පුළුqවන් තරම් ඉක්‌මනට ගෙවල් දොරවල්, යාන වාහන, ඉඩ කඩම්, මිල මුදල් එකතු කරන එක තමයි, දුක නැතුව ඉන්නවා කියන්නේ කියලයි දකින්නේ.
ඔන්න ඔය මට්‌ටමේ දැනුමක්‌ තියන ලෝකයට බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළා. “දුක්‌ෙ€ අඥනං, දුක්‌ඛ සමුදයෙ අඥනං, දුක්‌ඛ නිරොධ අඥනං, දුක්‌ඛ නිරෝධ ගාමිණි පටිපදාය අඥනං,” කියල. ඇයි ඒ? ඔන්න මෙන්න මේ කාරණාව හින්දයි එහෙම කියන්නේ.
අර උපමාව ම බලන්න. දැන් මෙතන හැම දා ම පවතින හැම දා ම පෙනුණ ඇත්තක්‌ තියනවා. මොකක්‌ ද මේ ඇත්ත? අර උපමාවට ම යන්න( මෙන්න දි හොඳට දක්‌ෂ වෙන්න ඒ උපමාවේ දි, පළ`ගැටියා පහන දිහා බලාගෙන හිටියේ. එයා ගේ අදහස තිබුණේ, පහන් දැල්ල ළඟට ආවොත් සැපයි කියලා, ඈතට ගියොත් දුකයි කියලා. මේක ගන්න එක තමයි මාර්ගය කියලා. ඔන්න ඔය තැන තියන, හැම දා ම පවතින, ඇත්ත ම ඇත්ත.
ඒත් පළ`ගැටියාට නෙ පෙනෙන ඇත්ත අපි පළ`ගැටියාට අපි කියන්න ගියොත්, අපට මොකක්‌ ද කියන්න වෙන්නේ? “ඔතන දිළිසි දිළිසි තියන්නේ පහන් දැල්ල නො වෙයි, ඔතන තියන්නේ දුක. ඕකට කියන්න තියන්නේ පහන් දැල්ල කියලා නෙවෙයි. දුක කියලා. ඔය පහන් දැල්ල ටිකෙන් ටික ටිකෙන් ටික, එන්න එන්න, ඇඟේ හැප්පෙන තරමට ළගට එනකොට, මේකෙ දුක ළඟට එනව ද? දුක ළඟට එනවා.
මේකෙ තියන යථාර්ථය මොකක්‌ ද? ඇත්ත ම ඇත්ත මොකක්‌ ද? දැන් යථාර්ථය බලන්න. දැන් ඒ පහනට ගෑවුණොත් හරි අත දැම්මොත් හරි පිච්චෙනවා නම් ඒක පහන් දැල්ල නො වෙයි දුක නේ ද? ඒ නිසා ඒ දුක ළඟට එන්න එන්න පහන් දැල්ල ටිකෙන් ටික පළ`ගැටියා ගාවට ආවොත් මේ පිච්චෙන බව නො වෙයි ද ළඟට එන්නෙ? දුක නො වෙයි ද මේ ළඟට එන්නෙ? එහෙනම් අපට කියන්න ම වුණොත් ඇත්ත ම ඇත්ත, පළ`ගැටියාට කියන්න වෙනවා, “ඔය පහන් දැල්ල නො වෙයි, ඕක තමයි දුක. ඔය පහන් දැල්ල ළඟට එන්න එන්න ඔය ළඟට එන්නේ සැප නො වෙයි. දුකයි ළඟට එන්නේ” කියලා කියන්න වෙනවා නේ ද? ඒ කියන්නේ ඇත්ත ම ඇත්ත තමයි. ළඟට ඇවිත් හැප්පුණොත් හෙම මොක ද වෙන්නේ? අනිවාර්යයෙන් ම පිච්චෙනවා. ඔය පහන ටික ටික ඔබෙන් ඈත් වුණොත් දුක එනවා නො වෙයි, දුක නැති වෙන්නේ එතකොටයි කියලා කියන්න වෙනවා නේ ද?
දැන් පහන් දැල්ල පළ`ගැටියා ගෙන් ටික ටික ඈතට යනවා නම් පිච්චීම නේ ද ඈතට යන්නෙ? පුළුවන් තරම් ඉක්‌මනින්, පුළුවන් තරම් වේගයෙන් පහනට පනින එක නතර කරන්නයි තියන්නෙ. පහන ඉවත් කරන්න කියන එකයි අපට මාර්ගය හැටියට කියන්ඩ වෙන්නෙ.
පළ`ගැටියා හැම දා ම නො දැක්‌කා, හැම දා ම නො පෙනුණා, හැම දා ම නො තේරුණා, ඒත් ඇත්ත ඇති හැටියේ පැවතුණා. හැම දා මත්, උපන්න දවසේත්, දැක්‌කෙ පහන් දැල්ල කියල මයි. ඉපදුණේ, හැදුණේ වැඩුණේ පහන් දැල්ල කියලමයි. මැරෙන්නෙත් පහන් දැල්ල කියලමයි. ආයෙ ඉපදෙන්නෙත් ඔය පහන් දැල්ල ලැබුණොත් හොඳයි කියන තැනකින් මයි. මැරෙන්නෙත් මේ පහන් දැල්ල ඈතට ගියොත් තමන්ට දුක්‌ විඳින්න වෙනවා මයි කියන තැනින් මයි.
නො දන්නාකම ඇතුළෙ ම ඉපදිලා, නො දන්නාකම ඇතුළෙ ම ජීවත් වෙලා, නො දන්නාකම ඇතුළෙමයි මැරෙන්නේ. කව දා වත් එයින් ඔබ්බක්‌ හම්බ වෙන්නේ ම නෑ. ආයිත් උපදින තැනක දීත් ඔහොම මයිs හම්බ වෙන්නෙ.
ඒ වගේ, අප ඉපදෙන්නෙ ම අම්මා, තාත්ත, ගෙවල් දොරවල්, ඉඩකඩම්, යාන වාහන, මිල මුදල් තියෙන තැනක මයි. දුක දකින්නෙ ම නැතුවයි. ඒ දේවල් ලැබුණොත් තමයි සැප, සතුට තියන්නේ කියන තැනකින් තමයි ජීවත් වුණෙත්, මැරෙන්නෙත්. මේ දේවල් නො ලැබුණොත්, මේවායින් අයින් වෙන්න වුණොත්, දුක්‌ විඳින්න වෙනවා මයි කියන තැනකින් මයි ආයෙත් උපදින්නෙත්.
ලෝකය කියන්නේ ඔන්න ඔය මානසික මට්‌ටමටයි. ලෝකය කිව්වම දකින්න එපා, සැපක්‌, සත්‍යයක්‌ හැටියට. මේ ලෝකය කියන එක මැවිලා තියන්නේ මේ මානසික මට්‌ටමට. ඊට පස්‌සේ ලෝකෝත්තරයි කියන්නෙ, එහෙම නැත්නම් මේ ලෝකයෙන් එතෙර වෙන්නෙ, දුකෙන් එතෙර වෙන්නෙ කියන තැන, වෙන මුකුත් ම නො වෙයි. සත්‍යවබෝධයක්‌ කළාමයි. ඇත්ත තත්ත්වයමයි.
පළඟැටියාට අපේ අදහසක්‌ ද අපි කිව්වේ? පළ`ගැටියා ගැන ඇත්තක්‌ වත් බොරුවක්‌ වත්, අපේ අදහසක්‌ වත් අපි හදාගත්ත ඇත්තක්‌ වත් කිව්වා නො වෙයි. ස්‌වාභාවික සත්‍යයක්‌, සත්‍යය කිව්වේ ඒක වෙනස්‌ වෙන්නේ නැති එකක්‌.
ඒ වගේ මේ චතුරාර්ය සත්‍යය කියන එක බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ දෙයක්‌ කිව්වා නො වෙයි. ඔබ ගේ අපේ ජීවිතවලින් පරිබාහිර ව කිව්වත් නො වෙයි.
ඒ වගේ තමයි. ලෝකයා යමක්‌ “සැපයි” කියයි ද, ආර්යයන් වහන්සේලා ඒක “දුකයි” කියනවා. ආර්යයන් වහන්සේ ලා යමක්‌ “සැපයි” කියයි ද? ලෝකයා ඒක “දුකයි” කියනවා. කියලා බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළා. මේ ලෝකෝත්තර කියන්නේ ලෝකයා කියන දේට හාත්පසින් ම අනිත් පැත්ත. යථාර්ථය. ආර්යයන් වහන්සේලා කිව්වේ වෙන මොකුත් නෙමෙයි. ආර්ය කියන්නේ උතුම්( උතුම් වුණේ වෙන මුකුත් හින්දා නො වෙයි, ඇත්ත හින්ද. ලෝකයට අයිති නැති වුණේ, ලෝකය කියන එකට ද ඔබ්බෙන් පවතින “සත්‍යය” කියන එකට මනස ගිය හින්දා. ලෝකය කියන්නේ බොරුව. ලෝකය කියන්නේ යම් යම් ක්‌ලේශයන් මත ගොඩනැඟිච්ච මානසික මට්‌ටමටයි.
දැන් පළ`ගැටිය ගෙ අරමුණේ දී පළ`ගැටියයි අපයි අතරේ තියන මානසික මට්‌ටම තේරුම් ගන්න පුළුවන් නේ. පළ`ගැටියාට පහන පෙනෙන කොට අපට පෙනෙනවා දුක. පහනේ ලැබීම සැප හැටියට පළ`ගැටියාට පෙනෙන කොට අපට ඒක පෙනෙනවා දුක හැටියට. පහනේ නො ලැබීම දුක හැටියට පළ`ගැටියාට පෙනෙන කොට අපට ඒක පෙනෙනවා සැප හැටියට. පහන ලබාගැනීම මාර්ගය හැටියට පළ`ගැටියාට පෙනෙන කොට පහන නො ලබා ගැනීම මාර්ගය හැටියට අපට පෙනෙනවා.
ඒත් දැන් අපි පළ`ගැටියා ගේ මට්‌ටමට ඇවිල්ලා. දැන් අපිට දුක දුක හැටියට පෙනෙන්නේ නෑ( අපට පෙනෙන්නේ ඉඩ කඩම් යානවාහන ගෙවල් දොරවල් මිල මුදල් හැටියටයි. බුදු පසේ බුදු මහරහතන් වහන්සේලා ඒවා දකින්නේ දුක හැටියටයි. ඇයි ඒ? බුදුරජාණන් වහන්සේ “ලක්‌ෂණ” ටිකක්‌ කියනවා. දුකට “ලක්‌ෂණ” ටිකක්‌ කියනවා. “ජාතිපි දුක්‌ඛා, ජරාපි දුක්‌ඛාථ ව්‍යාධිපි දුක්‌ඛා, මරණංපි දුක්‌ඛං, අප්පියේහි සම්පයෝගෝ දුක්‌ඛෝ, පියෙහි විප්පයොගෝ දුක්‌ඛෝ, යම්පිච්ඡං න ලභති, තම්පි දුක්‌ඛං, – යම් තැනක ඉපදීමක්‌ තියෙනවා නම් යම් දෙයක්‌ තුළ, යම් වස්‌තුවක්‌ තුළ යම් තැනක ඉපදීමේ ලක්‌ෂණය තියෙනවා නම්, දිරන ලක්‌ෂණය තියෙනවා නම්, ලෙඩ වීමේ ලක්‌ෂණය තියෙනවා නම්, මැරෙන ලක්‌ෂණය තියෙනවා නම්, අප්‍රියයන් හා එක්‌ වීමේ ලක්‌ෂණය තියෙනවා නම්, ප්‍රියයන් ගෙන් වෙන් වීමේ ලක්‌ෂණය තියෙනවා නම්, කැමැති දේ නො ලැබිමේ ලක්‌ෂණය තියෙනවා නම්- මේ ආදී වශයෙන් දුක හඳුනාගැනීමේ ලක්‌ෂණ ටිකක්‌ දේශනා කළා. යම් වස්‌තුවක්‌ තුළ ඔය ලක්‌ෂණ ටික තියනවා නම් – ඉපදීමේ ගතිය, දිරන ගතිය, ලෙඩ වෙන ගතිය, මැරෙන ගතිය – දකින්න, මේ දුක කියලා. එතකොට දුක දකින්න මේ ලක්‌ෂණ ටික කිව්වා. අපි ඔය ලක්‌ෂණ වචනවලින් කිය, කිය, රත්තරං හැටියට දකිනවා නම්, අපි දුක දකින්නේ නැහැ. මේ දරුවා නො වෙයි රත්තරං නො වෙයි. මේ රිදී නො වෙයි. මේ මුතු මැණික්‌ නො වෙයි. මේ දුකයි.
“ආනන්ද, සර්පයෙක්‌” කියලා කිව්වෙත් මේක ම තමයි.